所以有些時候，人類對于什么是善是無法分辨的，因為人情事故，因為沒有規矩和法的規定，所以善就很難分別與區別開來。
而大善大名聲是不會在乎自己對于這個行為的規范，而是在于自己是否貢獻社會。
然而規范而合法的善名，是即規范自己，也貢獻社會！然而這樣的善是很難在底層社會所能得到尊重的前提，因為名聲具備時間的條件。
而社會地位是財富，是力量的懸殊差距和智慧的懸殊差距，以及人際關系的差距。
因為名聲是自己本身的名聲，同樣名聲也具有群名，一個團體的名聲。
這是個人與團體因為名聲而與團體的相處模式。
而團體的組建，分為初建團體，和現有團體，而這也關系到如果以什么樣的姿態去相處群體的模式了！
而這也關系是自己沒有價值的投身到群體里，還是有價值的投身到群體里，是本身攜帶資源而短時間能夠豐富團體的優勢，而增加團體的競爭力！而不能夠影響團體的優勢，則說明在某一段時間是不具備自身條件的優勢！是處于劣勢的狀態，而這需要提升自身實力。
而這就像對戰，一個人覺得自己很厲害，可是對戰能力卻沒有！而這是力量與智慧的懸殊差距！
而不能僅僅提倡單擊能力，前提是單擊能力真的有過硬的本領，那就是力量無窮魅力，以及學習知識的能力，而在很短的時間里能夠迅速的脫穎而出！
而以及對群戰的意義！
如果認為一個人自身的孤獨，而單擊，而對戰，而群戰，而這樣會容易與很多人樹敵！而這無論是心里還是身外化身。
當然，一個人強大實力的能力，還是要打鐵還需要自身硬！而這樣和團體相處會更有優勢，而自身實力不夠，還是在團體里面處于劣勢，或是困境。
而一個人不能過度的善良，而因為善良過度，自己的主觀觀點認為是善良，可是客觀存在原因是逃避責任與現實，是沒有解決問題和矛盾糾紛的事實證明！當然矛盾可以擱置爭議，而解決問題！而解決問題自然是解決自己的問題，而大多數解決問題總是覺得社會問題，或是團體問題，這是因為在國與個人的交往相處的模式之間，大多數人覺得愛國僅僅是一種語言的愛國，而愛國也需要實際行動，而愛國也并不一定是指直接愛國，也有間接愛國。而對于中國，不僅有中國這片土地，還有海洋，還有海外國人，而中國是具有世界級的中國，而豈不是僅僅局限于一片土地的中國！
這也是我們過于在乎土地了，而忘了天空，而忘了水，而忘了空氣，而忘了云，而忘了這個世界每天都在變化，這個世界都在以時間為單位的分秒和時的單位在發生著變化！
因為在我們的潛意識里覺得每一天都是相同的，可是我們過的每一天都有可能是過去！
而我們也有可能是古人！而有可能用古人的思維模式來進行問題的思考！
并不是新中國以前就是古人了！而大清與民距離新中國很近，而距離我們卻有一百年的歷史！