宴席簡樸，只有一條魚，與其他一些時令野菜。
也是烹煮制成，一些野菜涼拌。
其中有一碟鹽拌豆腐，細微的咸鮮味更能襯托豆腐本身的清甜滋味兒。
黑熊來的急促，所以老子廟內的道士們并沒有提前制作意外發酵的米湯。
飯飽，天色將暗。
李祭酒拿來廟中修行的太清法，皆是竹簡，有道經、德經、河上公章句、老子想爾注這四部卷，此外還有三十余卷太平經。
黑熊拿起來簡單翻看，見竹簡、墨跡頗新，就知道是新道士謄抄的。
這些東西在他看來就是道德經本體，老版本注解、以及張道陵注解版本這三種。
他翻閱的很快，李祭酒、賴平靜靜等候。
張道陵對道德經的增刪修改幅度很大，幾乎是把道德經拿來自己用，需要什么樣的道德經，就改成什么樣的道德經。
河上公的注解版本還不算離譜，算是中規中矩的解讀。
而張道陵的注解版本里已經明確提出老子是道的化身，老子是道，道是老子，提倡道眾要順從奉行道的旨意。
并將修行長生確立了一個標準，即能法道，故能自生而長久也。
將長生步驟化，想要長生的第一步就是守戒律、第二步是煉形，第三是食氣。
絕大多數人的人生，將永久停留在長生道路的初級階段。
也就是第一步守戒律，聽話做事就行了。
只是在李祭酒、賴平看來眼前的白鵝將軍已經處于法道的境界，是長生中人。
人法地，地法天，天法道，道法自然；能法道，自然已非凡俗。
只是他們面前的黑熊解讀隸書覺得費眼睛，更別說認真理解其中的意思。
所以是真的在翻閱一卷卷竹簡，一目十行那種。
看完太清法各卷，黑熊將手里竹簡合攏扎好絲帶，對等候的二人說“我這一脈夢蝶傳法，并不依賴于文字經卷。你們熟讀道德經，自然知道古文經、今文經之別；也該知道，道德經傳承時刪改頗多；至于張道陵所注，更是背離老子本意。”
李祭酒情緒低沉“渠帥言下之意，就是我等所修的太清法殘漏不全”
“是，曹操這些年設置的發丘中郎將、摸金校尉所過狼藉，挖出了許多金銅器皿，也挖出了許多上古竹簡。可惜亂世里，無人整理、保護。若無機緣，你們很難看到先秦之際的道德經，更別說是原本。”
黑熊說著真心實意長嘆一口氣“道德經是你們的根本，真本不全，再修種種注解越是鉆研，越是背離道之根源。”
李祭酒面色發白，賴平追問“可有辦法”
見黑熊不語，賴平又問“那真正的道之根源是怎樣的朝聞道，夕死可矣。”
“懇請渠帥講解一二，我等愿以命嘗。”
賴平起身叩拜，李祭酒也是跟著叩首。
“道，我們是道，門窗屋瓦是道，天子庶民是道，牛羊雞鴨也是道，沒有貴賤。”
“道存在于各處，我們看得見，也摸得著。”
“道，是物質，也是時間，是過去，也是未來。”
黑熊又想了想，說“想要理解道，是很難的，無異于白日飛升。但可以研究道之理，握其理，自能知道之體，明道之用。格物而致知，去看竹子吧，看通透了就能明白一些道理。”
李祭酒皺眉聽著，用心記著，卻問“渠帥與貧道都是道，沒有貴賤區分，為何渠帥能修行真法，而貧道凡人之軀，無有超脫，反要飽受疾病之苦”