因為邪神真的是，賺的好多的。
而且我還比他更缺德。
由于自身特性，沒有一個信徒想要讓我出現在他們面前，問他們有什么想要的。他們還有求生欲的，神明與信徒的交換法則對我來講不成立。
被迫營業的我吃瓜jg
出門還是有好處的，至少我吃到了更多我自己的瓜。雖然這些瓜里的水分實在是太多了。他們對我有深深的誤解。
我只是出現的地方恰好會出現災禍而已，而不是我一出現必定會有災禍。像有些地方，我也是待了很久才出事的。這能怪我嗎
只是湊巧而已。
至于神社和歲山，我長時間待著的地方總是要有點特殊的。
在神社待著的時候我只會看見有人一臉惶恐的來神社上貢，看見新上任的神官般若露出營業微笑也能將人嚇到昏厥。他們從來不會說我的可怕。
“我不好看嗎”
般若指著自己年輕漂亮的臉蛋，“這不好看嗎”
我捧著他的臉真心實意“好看，嚇到他們的是我。”
這就是神明與神官的相處方式了。
他干活，我負責夸。
現在我出門了。
一切都需要自力更生，還要在面對自己的傳聞時保持微笑，體諒他們的恐懼，開解他們。
這是我對信徒的憐憫嗎
不，這些人又不是我的信徒，能讓我如此善解人意的是神社巫女的待遇。包吃包住還有錢，只要是十六歲以下的少女，都有機會成為神明的巫女。
我作為十五歲零零幾百個月的少女，符合不到十六歲的條件，穿上巫女的白衣緋袴，披上有鶴松紋的千早跳神樂舞，擺出溫柔的神情，有什么不對嗎
沒有。
有不對的話我就成不了巫女了。
現在我可以愉快的當一個巫女，白吃白住還有工資，就說明連那個神明都認同我的身份的。
所以我每天都在誠心誠意的感謝這個好心的神明，看著他的神像都能笑出來的那種。就是神明本人有些不好意思。
“為何不走”
我在那里低聲念“希望以后可以平平安安。”
我什么也沒聽見，神明的聲音實在是太小了。
跟我一樣選擇成為巫女的人并不少，我們都是從神社附近的村子選上來的孩子，不過我的情況有些特殊，我是我的村子里出現妖禍后僅剩的一個人。
年長一些的巫女說我很得神明喜愛，說我天賦很好，靈力純凈強大，說我得神明庇佑。
“能從那樣的大妖怪手里活下來，你的運氣真的很好。”
我只是用靦腆的微笑來面對。
巫女們信奉的神明是斐伊川神，跟信奉其他神明沒什么兩樣，只是穿上白色足袋后要在腳上系一個小鈴鐺。
這件事還有專門的巫女來負責，我們稱呼她為御神子。
想象一個場景吧，年輕活潑的少女們用白檀紙束起頭發，穿著松葉色和服裙的研修生和白衣緋袴的巫女分成兩列，等待著御神子給自己的腳上系上取悅神明的小鈴鐺，在系好后才開始新的一天。整個神社里時不時會響起一連串的鈴鐺聲，這是故作莊重的少女們體現她們活潑的地方。
我這個時候就覺得，斐伊川神挺有惡趣味的，在巫女腳上系鈴鐺，也不知道他怎么想出來的。
我身為被包吃包住還有錢的巫女，腳上也有這么一個鈴鐺，不知道是不是特制的，晃起來的聲音跟其他人的差別很大。
玉質的小鈴鐺。
御神子說這是斐伊川神對我的喜愛。
因為喜愛，所以我不在那兩列里，我總是起的最早，被系上鈴鐺的時間也最早，然后看著其他的女孩子們系鈴鐺的人。
我覺得這不叫喜愛，這就是斐伊川神對我的折磨，他不讓我安安穩穩的睡覺。說到底被神喜愛的巫女為了表示對神明的感激，遵守的規矩更多，還需要保持內心對神明的敬畏，一天中需要在神殿里的小房間里跟神明單獨相處一個時辰，聆聽神諭。
這是什么奇奇怪怪的規定