“沒錯！回去買一本。”
“金瓶梅看了嗎？現在的寫的越來越有意思了。”
明代的產量高，質量又好，遠遠超過了唐宋，尤其是世情，后來有人評價說：‘敘述些風流放縱的事情，間于悲歡離合之中，寫炎涼的世態’。
世情中的魁首，莫過于金瓶梅，寫男女，寫官場，寫商業，寫毒計，寫內宅，寫因果，寫不可描述，樣樣都出眾非常，只有最后一章去轉世投胎時富人投富胎、窮人投窮胎令人不愉。
施耐庵看了都覺得寫得好，想不到短短四個章節回目，還是為了寫神人武二郎，給他豐滿人物用的一點片段，被繞出來這么一大圈故事。西門慶之狡詐賊性寫的極好。
誰是蘭陵笑笑生？無聊群眾奮力考證，這個人到底是誰，寫繁華富貴場面寫得好，必然曾做過高官顯宦，看書中人物談吐接待，不僅有地域特色，還得是真上流社會，可是書里面臟話罵的這樣牙磣，如果不是二人合著，有一個人專門負責寫臟話，或者就是一個人寫的，有過大起大落。正常情況下貴族子弟是不知道民間潑婦怎么罵街。
反正去問已經去世的人，人人不承認。
“是不是王世貞？”
“不可能，王世貞提倡‘詩必盛唐，文必秦漢’，這書里的溫必古，罵的就是他文必古，罵做溫屁股。”
“他就不能自己罵自己嗎？”
“滾！”
“我覺得有可能是楊慎。他被貶在永昌衛（云南），現在六十多歲了，本該贖身回到故鄉，皇帝小心眼不許。”
“我去云南做過官，當地人罵街不是這么罵的。”
王世貞和楊慎還各自郁郁不得志的活在人間，天南地北，前者蟄伏等待時機，后者只能寄情與山水間，等死后魂歸故里。
寫書人到底是誰，這件事誰也不清楚。
馬致遠和王實甫過了好幾個地府，完成了為期六十年的旅游，帶回來了一百多年前的《十日談》，以及二人旅游時的根據見聞所寫的新作《亨利八世的六個皇后》，亨利八世剛剛去世沒幾年，總算把皇后的人數控制在只有六個里。
他們倆一個寫過西廂記，一個寫過漢宮秋，寫起這種纏綿悱惻又負心薄幸的戲本，十分得心應手。
一應服裝仍用明朝的裝束，皇帝還是穿黃袍，皇后還是涂脂抹粉穿褙子，一上場就叫觀眾知道身份。雖然有些奇怪的詞兒，但韻腳壓住了，唱出來還是流暢悅耳。有些珠寶器物的名字觀眾雖然不知道，但放在前后語句中，立刻就能心領神會。
不是非要譏諷世情，只是世情太過可笑。譏諷人的作者，自然不怕被人譏諷。
從于嗟女兮無與士耽，到因為無子而出妻，到外國因為皇后生不出兒子就殺掉換一個、必須要嫡子。女人們傷心的哭了起來。
有些士大夫也感同身受的哭了起來，一問緣由，一開始皇帝、長官也是溫柔熱情，好叫自己去賣命，一旦遇事，或是有半點不順心，立刻棄若敝履，隨便殺掉。
有些人哭又哭不出，勾起傷心事氣的要吐血。
機智的商人立刻進來賣李唐皇室秘傳舒心解氣方劑。
關漢卿問：“他們哪里的地府是怎樣的？”
馬致遠沉吟了一會：“很混亂。劃分了很多個小國家，經常互相打仗，改朝換代。和人間差不多，就按照世系和聯姻還有互相放逐，一天之內被殺掉三次的人就會去投胎。”
王實甫：“不同的宗教有不同的閻羅王，哦，他們認為只要信上帝，不論生前什么德行，死后都能上天堂。哦，給你帶了特產。贖罪卷。羅馬教廷出售的，說生前干過壞事的人，買這個就成了。”
關漢卿失笑：“這和打醮、放焰口、放生有什么區別？”