聽到老人的話,腰間掛著彎刀的男子臉上控制不住地流露出一絲激動的神色。
“阿薩,我們現在進去嗎”
男子仰起頭看著那些巨大的巖石山，鬼城在陽光中向他們露出一角。
男子與老人說話的時候,駝隊中的其他人紛紛交頭接耳,討論著什么，年紀稍大的人，臉上個個帶著激動的神色,而年紀小的孩子受到大人們的感染,也格外地激動。
這只行于沙漠中的駝隊，不論男女老少，胸前都掛著不知道用什么野獸的牙齒穿成的項鏈，外袍下的服飾帶著極為特別的沙漠少數民族的色彩。
這不是一支商隊。
他們是布依克族人。
在金唐西北內陸的大漠中,光武未遷來流民的時候,也有著極少的一些民族生活在這里,布依克族就是其中的一支。他們行走在伏矣北部，金唐西北深處的克拉卓瑪沙漠中,是游牧部落的一支。
而“布依克”在瓜州當地的方言中有著“隨風而行的沙子”的意思。
布依克族是在沙漠中流浪的部族。
也不知道是從什么時候開始,布依克族便隨著沙暴行走在克拉卓瑪大沙漠中，逐季節的微薄降水而生。光武年間,金唐北遷流民的時候,也試圖讓這一支游走大漠的部落在于綠洲中定局下來。
但這一支即使在克拉卓瑪也顯得奇怪的部族,卻像終日追尋著什么，并沒依照金唐官員的要求定局下來，依舊漂泊在大漠中,行事古怪。
后來有幾只商隊被劫，金唐的駐軍懷疑是布依克族做的，也曾經圍剿過他們幾次，但是他們在沙漠中就像在水中的魚一樣，來去行走神秘難以尋覓。興師動眾幾次，吃力不討好之后，金唐的駐軍也就歇了這份心思。
但是布依克族從那以后，還是在金唐的逮捕令上掛了勾，除了被稱為“沙子一般的流浪者”外，又被稱為“被放逐的部落”。
在布依克族中，阿薩，是“感通先靈，無所不能的巫師”的意思。
被男子稱為“阿薩”的老人，是布依克族的巫師，和荒靈王朝的部落中的祭祀有幾分相像，在布依克族中，阿薩的地位極其崇高。
阿薩是布依克族中知識最廣博的人，同時也是與祖先魂魄溝通，能預言災禍的人。
對于男子的詢問，阿薩搖了搖頭，他佝僂著背，收起了手中的地圖“克朗，讓大伙都歇息一下，等傍晚，納姆的風要起的時候，我們再進去納姆的故地。”
納姆，在克拉卓瑪大沙漠中，指的是無所不能的亡國神靈。
克拉卓瑪原來的居民相信，人死后魂魄會回歸當屬于死亡統治的國度中，那里八根天柱撐起天空，黑水環繞在天柱之下，名為納姆的神靈高高在上地統率那里。而納姆也是沙漠的神靈，克拉卓瑪大沙漠秋冬的風暴，是納姆的喘息。
這種說法在沙漠原始居民口中代代流傳，根深蒂固。
這也是九玄門懶得在這邊建立分門的原因之一，當地的人對這些奉若圭臬，認為修仙者的力量是觸犯納姆的威嚴。曾經九玄門在這邊招收子弟，測出了幾名具有資質的孩童，對方卻寧死不肯加入宗門。
氣得當時負責的九玄內門弟子拂袖而去。
事實上，即使是在金唐王朝，瓜州這一塊的塞外之地，地位也十分尷尬。
金唐的文人稱此地為“蠻夷之地，化外之民，愚不可及”，叱喝他們當初拒絕光武年間的屯田之令為“違逆天恩，大逆不道”。