也只有百姓的數量足夠多的時候，大明才能真正的開始向外遷移擴張。
也只有現在百姓們多種樹，才不用擔心以后沒有足夠的木料用來建造寶船。
只不過，樹木的生長需要時間，而人從嬰兒到能夠下地勞作也同樣需要時間，這個過程往往長達十五六年。
這也就意味著，真正的想要把置換封地的玩法給搞起來，最起碼也得需要十幾年甚至是幾十年的時間。
“所以，最終的問題其實就一個問題。”
楊少峰又開始了指點江山的模式，手中只差一把羽扇：“沒有足夠多的百姓，剩下的基本上都是空談。
土人們就不用說了，別管是交趾的還是緬甸的，就連現在主動內附的占城和哀牢土人其實也不是那么可靠，隨時都有反水的可能，最終還是得依靠我大明的百姓。
說白了，想要解決這個問題，就得讓大明的百姓們愿意多生孩子，而想要讓百姓多生孩子，現在的鼓勵政策還大大的不夠。
多了不說，光是一次生三個才有獎勵的這個條件就太苛刻了，畢竟一次生兩個都夠難的了，更何況一次生三個？
所以說，不能光給一胎生三個的那些人獎勵，得把這個獎勵擴大化，凡是生的多的，都應該獎勵才對。
比如生幾個孩子就給什么好處，生的少了有什么處罰，只要定好了規矩，百姓們肯定愿意多生。”
就比如種花家在建國初期鼓勵生育，使得在1949年的時候僅為五億四千萬左右的人口在1970年的時候漲長到了10億。
人口暴增帶來的是巨大的人口紅利——
1950至60年代出生的一代，到1980至90年代時，剛好是20至30歲，屬于最精壯的勞動力人口，再加上種花家玩了命的掃盲和種花家百姓深植在骨頭里的奉獻精神，所以才有了改開之后的飛速發展。
當然，所有的事情都具有兩面性，人口暴增自然也不例外。
過快的人口增長速度自然會帶來相應的壓力，比如糧食，比如土地資源的壓力，比如教育醫療上的壓力，比如交通上的壓力。
從這方面看，計劃生育其實很有必要。
但是從另一方面看，不知是回是漢的馬寅初先生提出了計劃生育，他老人家自己卻娶了兩個妻子，生了七個孩子，這該怎么算？
而且計劃生育這玩意本來就是只針對漢而不針對其他任何少數民族，漢族從1949年占比98%降到2019年的90%，這又該怎么算？
更別說，因為這玩意還引發了更加操蛋的騰籠換鳥——因為人口老齡化趨勢的發展，所以產生了勞動力不足的情況，接著就是引進尼哥之類的“精英”來解決這個問題，這事兒又該怎么去算？
所以事情都具有兩面性，是好是壞，只能留給后人去評叛。
至于人口老齡化的問題，楊少峰還真是不太擔心。
因為在二戰之前，盡管生育率高，可是受到戰爭和醫療衛生條件等等制約，所以人口的增長并不會太過，最起碼大明的醫療衛生條件和二戰后的衛生醫療條件就沒辦法相提并論。
也正是因為如此，楊少峰才會大大咧咧的直接提出來鼓勵生育的提議。
朱高熾也對于楊少峰鼓勵生育的提議表示贊同：“確實有道理。