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收好這個樟木箱子，楊承志還特意抱著箱子到存放物品的地方，把箱子放置到沾不到泥土的地方這才返回，他可不想下次進來這個地方出現一片樟木林，所有的古籍都變成一堆碎片。
他雖說不知道這些古籍在修煉界中還存在多少，但是他至少能肯定這些古籍在炎黃鐵旅中根本沒有存在。
返回到那片區域，楊承志繼續查看從納戒中拿出來的物品，他從那一大片物品中又找到了不少珍惜的藥草，以及藥草的的種子。
這些藥草中至少有十幾種都是他沒有見到過，還有兩種能輕微引起空間震動，楊承志心里一動，看著手中兩種不知道名字的藥草他甚至敢確定，這兩種藥草至少是天級藥草。
現在這個紫色空間已經變化到了極致，一般的藥草或者其他東西根本不會引起空間的變化，但是這兩種藥草能引起空間稍微震動，這只能證明這兩種藥草肯定不會是地級藥草。
因為這個空間中地基藥草雖說沒有上萬種，但是上千種還是有的，那些藥草都不能引起空間變化，所以他手中的只能是天級藥草。
楊承志把自己認識的而且在紫色空間都有存在的藥草放在一起，把自己不認識的紫色空間又不存在的放在另外一個地方，他打算等有時間把這些不認識的藥草移栽到藍色空間。
這一檢查楊承志足足用去了差不多三個多小時，空間中堆放了各式各樣的物品，藥草、礦石、古籍還有楊承志根本沒有見過的錢幣。
這些錢幣都是用金子鑄造而成，金幣的正反兩面都是楊承志沒有見過的圖案，這酒讓楊承志有點奇怪。
在他的印象中華夏國古代的錢幣根本沒有金子做成的錢幣，華夏在秦始皇一統六國之后統一了貨幣度量衡，所有的國幣都被統一成一種樣式的貨幣。
但這種貨幣并不是眼前的這種金幣，那種貨幣人們通常稱之為制錢，圓形的中間有方孔，正面是當代在為皇帝的年號，反面沒有什么特殊的雕琢。
正因為如此楊承志才感到奇怪，這種金幣在空間中至少存放了上萬枚的金幣，還有幾枚不知道用什么材質制成的比這寫金幣要大上一些。
不過楊承志從這么多的金幣中猜想到這些都是此人那個時代的流通貨幣，要是飾品的話根本沒有這么多，這明顯就是當時的貨幣。
可楊承志想不通什么年代流行過這樣的錢幣，難道這樣的貨幣只是在他生活的地方流通，因為那個地方的人大都是修煉者，活上個幾百年都很正常，用那種制錢的話也不太現實，畢竟他們這些人不會受到外界那些普通世界皇帝的制約。
楊承志不在去想這些錢幣的來歷，不過他知道這些金幣可以作為禮物送給那些古武收藏愛好者，他們得到這樣的錢幣肯定會激動無比，而且這些古錢幣或許還能賣出一個天價。
畢竟這樣的錢幣在華夏歷史上還沒有出現過，現代人們可以通過一系列的手段來驗證這種錢幣的真偽，能驗證出來他距今到底有多少年了。
楊承志也沒有在這種錢幣的來歷上多做研究，對于這種東西他是一個白癡，別說是這樣的錢幣了，就是明清時期的錢幣他也不一定能說出是哪位帝王在位時候鑄造的。
收好這些古錢幣楊承志把他裝進一個小袋子放好，原來裝著錢幣的袋子楊承志一觸摸的時候就化作飛灰。
看了看身后的一大堆物品，楊承志又看了看還沒有看過的九種物品，心里在想剩余下來的九種物品中要是能檢查出來一種奇物那該多好。
不過他也知道這奇物并不是像遇到就能遇到的，所以整個念頭只是在心里閃了一下。
定了定神楊承志走向最后的九件物品，九件物品都是楊承志最先用神織包裹出來的，這九件物品的體積都不大。
當時他就考慮到先試著往外運送小一點的物品，所以才拿著九件物品作為實驗，走到這九件物品的跟前，楊承志這才看清了九件物品的樣式。
九件物品只是占了不到兩平米的面積，六個樣式古樸的玉盒靜靜的躺在地上，地上還零散這三樣物品，其中有一樣立馬就引起了楊承志的注意。