“當有矛盾的時候，其實大體思路就兩個。第一，便是有一個未知的因素我們尚未發現，因為它的缺失，使得事物呈現出一種矛盾狀態。舉個例子，有這么兩個國家，一個國家叫做剪刀國，一個國家叫做石頭國。剪刀國的人，打不過石頭國。這便是我們的已知。于是我們百思不得其解，為什么石頭國的人，不去把剪刀國給滅了？對于他們來說，簡直就是易如反掌的事情啊。于是，已知的現實，和預期的結果出現了偏差，這個矛盾我們無法理解。可終于有一天，我們才發現，在他們兩個國家的毗鄰，還有一個布國，布國的人，能滅石頭國，但是卻受制于剪刀國。于是這下我們明白了，三者之間達成了一種威懾平衡的狀態。先前所有硬生生的矛盾，全都合情合理了。”安井信道。
王曦點點頭，甚至一旁的小一都表示，這個例子很簡單易懂。
“我接著說第二種情況。那便是這矛盾的雙方，有一方是我們理解錯了，或者說我們的眼睛被蒙蔽了，看不清真相。還是剛才的那個例子，但唯一不同的，便是這次我們找遍了所有的地方，都沒有發現布國，只剩下剪刀國和石頭國，當然了，我們發現了布國曾經存在的證據。現在再來問，為什么他們還是能保持和平的狀態的呢？”
王曦順著安井信的假設進行了思考。
布國曾經存在過，但現在不在了。不去鉆牛角尖，提出各種稀奇古怪的理論，就只按照這個假設的框架來看，能滅掉布國的，只能是剪刀國。
那么……石頭國是擺設么？
不對，剪刀國干嘛滅掉布國？
滅掉布國之后，不是給自己找麻煩嗎？
從此以后，誰來管石頭國？
“呃，安井大人，我想不出來……”王曦道。
安井信道：“在這第二種情況內，我們所有的已知都有了，也沒有發現未知的因素，卻還是有這么一個矛盾存在。那就只能考慮，我們見到的到底是不是真的了。”
“什么意思？”
“只剩下了剪刀國和石頭國，而石頭國沒有布國來制約它，所以它必然會去滅掉剪刀國！”
“可是剪刀國明明就在啊……”
“要不就是石頭國正在去的路上，要不就是你看到的剪刀國，其實根本不存在，那個世界，只剩下了一個國家，便是石頭國。記住，我們是在看事物，不是看人心。人心復雜多變，事物卻只會復雜。你研究它，它是一個樣，你不研究它，它還是那個樣。它沒有爾虞我詐，沒有勾心斗角。你從原則上先把握住，自己不要迷失進去，越弄越復雜，哪怕依然研究不透，也可以隨時抽身而出，再想辦法。”安井信道。
王曦聽得此言，頓時對安井信有點肅然起敬。
他靜下心來，準備按照安井信所說的，再重新理一遍。
朱繭的效果，是確定無疑了的，但是在尋找源頭的時候，卻找不到，這個矛盾點就突出出來了。
但必定應該有個源頭。
所以……源頭就應該和布國一樣，它不是不存在，而是存在過，但消失了……
這種事情又不是沒有發生過。
當初，代師叔在大山里面遇到了巫之傳承，可后來不也一樣消失了嗎？
但是代師叔的腦子里，只要是他曾經閱讀過的，那些知識便留了下來，并沒有因為傳承消失了，這些知識也隨之消失。
等他們回到里十院，見到了陳日津之后，安井信并沒有先把自己的事情拿出來說，反而是在繼續這個話題，看大家都有什么看法。
因為是在直接講結論，所以大家都理解得很快。最后，陳日津道：“三昧真火，本就是道家和佛家結合的產物。三昧是梵語，真火是道家用語。這兩家的共同產物，說不定真的能有這種效果。道家鎮，佛家渡，留下了一絲生機，而且塵縛刀當時所插入的，是心竅，搞不好真的會有一縷殘魂，被三昧真火封印在了塵縛里面。而隨著封印的解除，漸漸這縷殘魂便消失不見了。也恰恰是因為殘魂，所以它不會對王曦的本性造成太大的影響。只是……這封印為何解除？如果沒有外界的因素，被封印之物本身是無法打破封印的。”
安井信點頭，道：“對，事實上，并不存在什么隨著時間的流逝，被封之物在封印之內逐漸消耗封印，既然是封印，那便徹底斷絕了其與外界的聯系，沒有靈力，便是無根之木，不可能越來越強大。所以，從來沒有封印松動一說，只有被人為破壞這種情況。我還是之前的觀點，你們一定做了什么事情，讓這個封印解除了，而且就連媒介我都還是堅持，認為是血液。”
“我記得師弟你第一次用出朱繭，手上便有傷，事后曾經問過你，你說當時太激動和憤怒了，是自己弄的。”柳瑗道。
安井信道：“不對，應該還在此之前，而且這樣說就會和張小姐沒什么關系了。”