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            第一千五百九十八章 有止之止(2 / 2)

            既然駐世,那自當為萬靈負責。

            太寧天尊沉默了一會,便再向前詢問。

            “我還有一疑,請太初為我解惑。”

            “既然三先天有此計較,為何太極天尊要先證無極”

            太初天尊給予回應,那輪黑日隆隆轉動

            “無極與跳脫是矛盾的,無極者,太極之前身也,復證無極,是從無至有,有復歸無的過程,所以羅天是太極天尊的重要支撐,羅天越是強大,他證無極的可能便越是高。”

            “他需要的是羅天的完整性。”

            “于是他在那個時間點進行突破,如果成功了那自然很好,如果失敗了,那么還有一次機會。”

            “便是這一次。”

            太初天尊道“太極天尊從沒有虧過。”

            太寧天尊道“原來如此,我明白了。”

            太初講的很直白,并沒有半點遮掩的意思,三先天各有計較,只是計較不同,而且時有沖突罷了。

            “看來,世間一切都是有止的,不論是生滅逝,亦或是歲月,光陰,韶華。”

            太寧天尊如此說著。

            太初天尊給予回應。

            “有止的歸溯,是為了以后繼續的延伸,無止境的膨脹,最后只會自取滅亡,這一點上,天尊們雖然有無窮的智慧,但卻依舊還比不得那混混沌沌的羅天意志。”

            有止之境,如一個巨大的天地牢籠,雖然廣袤浩瀚,但是邊界恒定。

            有止之止,即連此邊界在內,一切萬象都恒定,而世間的生滅守恒是一定的,所以有止之止只能存在一瞬,隨后就會引發這片天地牢籠的自我崩潰。

            無止之境,則是無限膨脹,字面意思,羅天從誕生至如今,正是從無止,邁向有止,最后再到有止之止。

            無止止境,無限膨脹與永恒定格的合一,是最高等假設中的“有無之變””,這被認為是一種不可能存在的境界。

            “羅天從起源石蓮中誕生,石頭,就是道,不論我們是先天的精氣神明,還是后天的血肉之身,都比不上路邊的一塊石頭。”

            “石之境界,比起天尊,還要更高更高。”

            太初天尊道“愚鈍者見山是山,見海是海,見天是天;智慧者見山是道,見海是理,見天是無窮之意;而至高至圣者呢”

            太寧天尊“依舊是山海天。”

            太初天尊“那是智慧者中的佼佼者,還不能稱為至高至生之人,這類眾生,他們見山是我,見海是我,見天亦是我。”

            “我者即眾生,眾生即山海,山海皆頑石,故眾生皆為道,我道即真道。”

            “此為有止,是有止之止,或稱道缺眾生行有所止,方可綿綿。”

            太初天尊的聲音落下,巨大的黑日逐漸膨脹,蔓延到億萬萬諸天塵沙海。

            “世間有止之止,難道就沒有無止之止”

            “萬象,沒有長存者,生滅止動連羅天、空無、化外,都是如此”

            太寧天尊的意識回歸,天宮前的他,提起太始之一,在這一刻,沖出了大羅天,,大家記得收藏網址或牢記網址,網址,免費最快更新無防盜無防盜報錯章求書找書和書友聊書請加qq群647377658群號</p>

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