相比之下，北周的鮮卑化推行的徹底，但是也引起了很多漢人暗中的不滿，歷史上楊堅掌權之后，為了能夠徹底得到山東世家和關隴世家的支持，楊堅很快就把這種制度取消掉，也就沒有人再記得還曾經有一個“普六茹”。
只不過現在顯然不能讓楊堅這么做，雖然北周朝廷內部都已經默認了，大家的稱呼之中也已經恢復了漢人稱呼，但是至少在表面上不能承認，否則就等于推翻了之前北周幾任皇帝的旨意，也就等于變相承認了楊堅甚至是宇文赟得位不正，自然等于把道德上的制高點丟給了宇文憲，所以現在也只能咬著牙默認。
所以若是李藎忱拿住這一點直接對那些本來就搖擺不定的漢人世家動手，那楊堅還真的找不到什么好的說辭，甚至只能咬著牙默認。畢竟在這個時代，家族現在的利益固然重要，但是未來的利益以及已經恪守了幾百年的道德倫理和血脈傳承也同樣重要，相比于把家族鮮卑化甚至丟棄原來的祖宗文化，大多數的家族顯然更傾向于追隨正統的漢文化。
這也是李藎忱有信心插手北邊事務的決心之一。
“其次我們還要廣泛的發動本地的商賈、工匠等等，讓他們清楚的意識到南北的差距所在，也意識到南方才是他們真正的依靠。”楊素緊接著說道，“這一點我們已經通過之前和楊堅的談判之中都已經落實下去。”
說到這里，李藎忱和楊素會心一笑。這件事就是李藎忱確定而楊素一手推動下去的，這些意圖都蘊含在了和楊堅簽訂的通商等條件之中，而巴蜀強大的工商能力將巴蜀的財富源源不斷的散布出去的同時，帶出去的還有巴蜀甚至整個大漢強大的工業能力和先進的商貿制度，自然而然引起了北朝廣大工商的注意力。
別看這個時代的工商沒有什么地位，但是他們卻是在農耕社會流動最為廣泛和密集的人群，而在這些人群的流動之中，也帶著情報的流動，白袍只需要在主要的城鎮之中設立據點，就能夠通過對大漢有好感甚至已經和大漢搭上線的商賈和工匠們源源不斷的搜集四面八方的情報。
商賈這里可以獲得北朝兵馬調動和糧草調動的消息，畢竟這些商賈行走在路上，多多少少也會遇到移動的軍隊和糧草車隊。而工匠這里則可以獲得兵馬的布置安排，畢竟軍隊每到一個地方都會召集工匠配合隨軍的匠人為大軍打造新的兵刃等等，而在這不經意之間，情報自然也就泄露了出去。
在這根本就沒有什么情報保密制度甚至是意識的時代，想要搜集情報自然很輕松，尤其是當搜集情報的探子是幾乎無孔不入、和社會息息相關的工商的時候。
先拿住大城池和大城鎮，就是李藎忱和楊素的初步計劃，農民固然是一個國家的根基，但是農民的流動性太低，也就導致他們注定不可能成為情報的主要來源，而一向不受重視的工商，才是大漢想要先一步掌控北方的依據。
更何況華夏的農人，尤其是這個時代的農人，沒有足夠的自我認知、追求的實際上只是最簡單的生存和溫飽，固然鼓動他們非常容易，但是卻很難成大事，至少在隋唐之后很長一段時間中，農民起義都沒有最終取代一個王朝的，只能說把天下局勢攪亂，而真正漁翁得利的往往都是世家豪門。
所以李藎忱也不指望能夠依靠北地的農民。
底層的工商，中間的世家，以及從更高層次，也就是國家層面上發動的攻伐，就是李藎忱和楊素為楊堅準備的“三重奏”。
至于這三重奏到底能夠給楊堅帶來多少傷害，李藎忱并不清楚，但是他知道至少楊堅不會好受，因為這幾乎是從政治、經濟和軍事等等方面都在給予楊堅壓力。