李藎忱也不想把佛道儒引入其中，從軍廝殺在前，本來就沒有什么所謂的慈悲為懷，所以李藎忱干脆就和后世一樣渲染忠義，只不過后世關公的地位雖然高，卻也只能約束一些位次比較高的人，到下面的士卒，根本就沒有忠義的概念，沒有效忠于這個國家和這個民族的想法。
一直到近代國土淪亡，亡國滅種的危機驟然降臨到頭上，民族意識才算是徹底覺醒。
而與此同時，通過建立這么一個鼓勵士卒廝殺、為士卒排憂解難的團體，李藎忱也能夠更好地推行識字等等，提高軍隊的整體文化水平。畢竟不管是在任何時代，軍隊或者說整個基層的受教育水平還是非常重要的。
不過李藎忱面臨的是三百年的亂世，這意味著即使是這個時代無論是哪個階層，識字率實際上都不高，畢竟溫飽才是最主要的問題，誰會去想讀書識字。
而且其實從另一個角度上來說，也是因為九品中正制的施行，導致朝廷的人才已經被局限在了世家和寒門上，對于普羅大眾甚至是大多數寒門來說，讀書識字、學習知識似乎也沒有什么意義。因此這也是李藎忱想要準備開始推行科舉制的原因。當然科舉制肯定是要放在文官和武將等等制度確定了之后。
這種全新制度的建立肯定會引起爭論甚至是社會動蕩，所以李藎忱必須要有一個完整的管理體系來應對這種必然的沖擊，這也是對這個新誕生的團體的挑戰。
到這個時候，未來的治國方略實際上已經完全在李藎忱眼前攤開，而李藎忱也清楚的意識到，很多事情本來就是環環相扣的，國家想要發展，尤其是想要在工商等更加先進的技術和領域上發展，就需要更多的人才，而這就更需要將取材范圍擴充到所有人，再之后自然就是以更加科學而公正的辦法來取代現在完全是朝廷向世家妥協的九品中正制。
想到這里，李藎忱不由得感慨一聲，宋代說是皇帝與士大夫共天下，可是實際上真正實行這樣制度的是兩晉南北朝。
世家依然是短時間內李藎忱需要依靠的對象，但是絕對不是長期的依靠，南北朝朝代更迭不休的前車之鑒可就活生生的擺在這里。這些世家短時間內有著更好的受教育權利，這或許是李藎忱在推行新的制度之后能夠留給世家的僅剩的東西了。
只是不知道到了那個時候，這些現在對自己忠心耿耿的世家，又會是什么樣的反應
或許少不得要流血啊
不過李藎忱對此只是一笑。
開國君主從不畏懼殺人。
當然了現在天下未定，科舉制也只是說說而已，李藎忱可不想看著世家臨陣反水。
“陛下”裴子烈看李藎忱出神，忍不住低低的說道。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>