可具體如何，還是要等顧錦年悟道結束。
此時。
一處山脈當中。
一道身影緩緩出現。
是顧錦年的身影。
這里距離京都一千五百里，三天的時間，顧錦年走到了這里。
這三天來，他逐漸感覺到圣罰即將要落下，即便是自己有玲瓏圣尺也難以壓制。
對于這個圣罰，顧錦年并沒有畏懼，因為心中無愧，也不懼這種圣罰。
而這三天的時間，顧錦年也明白玲瓏圣尺的作用。
自己重新定義儒道第一境后，玲瓏圣尺也多了一種能力，可以凝聚德尺，倘若往后再遇到讀書人，可以德尺削人才氣，當然如果對方有德行，作用不大。
能對付一些心懷不軌之人。
并且，隨著自己的儒道境界越強，影響就越大，重新定義儒道境界，對于后世讀書人來說，他們要以德凝氣。
而對于當代讀書人來說，他們已經越過了這個境界，不受到影響。
可如若顧錦年成為大儒，可以徹底影響到整個大夏王朝，到時候大夏王朝所有讀書人，無論是大儒還是凝氣境的讀書人，都必須要重修第一境。
倘若不重修，那這輩子也別想更上一層樓，甚至還會跌落境界。
而如若自己成為了半圣，可涉及整個東荒，如若自己成為了圣人，整個天下都會因此受到影響。
不過這些事情，顧錦年并不是特別關心。
眼下，他更需要關心的則是立言。
他需要感悟，獲得諸多感悟，才能去立言。
立什么言，顧錦年其實心中已經有了答案。
可他需要發自內心去立言，得上蒼感應，否則只是空喊幾句口號沒有任何作用。
古今往來有多少讀書人編幾句逼格高的言論還不容易
但能得到上蒼認可嗎
顧錦年的立言，則是橫渠四句。
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
此言，震古爍今，可力壓一切，使自己超脫在上。
但問題來了。
什么叫做為天地立心
如若做不到為天地立心，又怎么來后面三句
橫渠四句，并非是并列關系，而是連貫之言，只有為天地立了心，才可以為生民立命，再去繼承圣人之學，最終利用這些學問去開創萬世之太平盛景。
否則，就是空喊口號罷了。
高山之上，顧錦年望著青山綠水，眼神當中充滿著疑惑。
過了半個時辰后。
他帶著這些疑惑，繼續前行，與光同塵。
兩日后。
顧錦年來到一縣，縣內三千戶，人口不算多，北靠群山。
來往有些車馬商販，數量不多，略顯貧匱。
這是孝縣，距離京都接近兩千里。
顧錦年穿著一件素衣，不想太過于高調，但因為容貌和氣質，也吸引了不少目光。
面對不少人的目光，顧錦年顯得平靜，來到一處鋪子中，點了兩個菜一壺黃酒，找了個位置落座下來。
“客官，這是您的酒，請您慢用。”
掌柜端來小菜和黃酒過來。
顧錦年點了點頭，隨后給自己倒了杯酒，一口飲下。
酒味澀苦，只是很快一點點回甘，品質很差，對比京都內的佳肴美酒來說，十分一般。
不過顧錦年也清楚，不僅僅是大夏王朝的釀酒技術差，這天下幾乎所有地方的釀酒技術都很差。
當然對比一些珍貴的美酒那就不一樣。
宮內的佳釀，和王爺權貴府上的佳肴，基本上都是上等美酒，無論是口感還是味道，都不弱于前世佳釀。
說白了貴有貴的道理。
“等工部做好了相應工具，就可以釀好酒出來了，權貴們應當是看不上，但剛好可以供應給這些中層百姓和底層百姓。”
顧錦年又品了一口黃酒，心中如此想到。