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            第一百一十四章:孔圣印記,對話古今,天命加持,儒道圣器【求月票】(6 / 9)

            不然的話,設立一個百歲之后才能凝氣,那儒道也直接沒了。

            在一個合理范圍內,天地認可,那么就會成為天下儒者衡量標準,已經達到境界的,無需重新修煉,但沒有達到境界的,必須要根據顧錦年的設立來走。

            換句話來說,這玲瓏圣尺擁有極大的作用,削人才氣都是小意思,定義儒道境界,才是真正的大頭。

            是孔家畏懼之物。

            當然顧錦年也感應的到,只有一次機會,自己只能定義一次,每個境界定義一次,如若被天地不認可,那么也會喪失資格。

            自己現在是儒道第二境,可以定義儒道第一境。

            但是顧錦年不急,如此大的事情,自己必須要細細去琢磨,不能受到任何影響。

            畢竟若是因為一時之怒,或者一時之喜,就隨意定義儒道之境,那對世人來說都不是一件好事。

            而且即便是定義成功了,天地也會有一個考核時間,若是這段時間內,的確有所變化,而且是好的變化,那么將穩固。

            如若這段時間內,變化是朝著差的方向,將會重新更改。

            所以自己必須要好好想清楚,好好想明白,絕對不能草率。

            這一趟的收獲,當真是大。

            古樹蛻變。

            孔圣印記。

            玲瓏圣尺。

            真是好東西啊。

            不過顧錦年方才也聽到了眾人的言論,對于儒道九圣器產生了巨大的興趣。

            他也算是明白,孔家為何能成為巨無霸的存在。

            原本顧錦年以為,是依靠圣人庇護,借助圣人光輝,從而才能享受氣運加持,各國君王禮待三分。

            沒想到居然還是因為這東西。

            九圣器。

            的的確確了不起啊,春秋筆,判一國氣運,古今冊,判君王功過,問天鏡,悟天地玄奧。

            有這三樣東西,天下王朝的的確確要給孔家面子,否則執筆揮灑,削一國之氣運,等你死后,直接給你評一個暴君,可能在當世會引來一些爭議。

            但千百年后,世人可就不知道你到底做了什么事,再加上史書從來都是勝利者和讀書人寫的東西。

            千年之后,王朝變化,勝利者已經換了一批人,而讀書人完完全全可以摸黑你,這些千年世家想要抹黑一個皇帝還不簡單

            皇帝又不是圣人,總有做錯的事情吧

            把你做錯的事情,無限放大,再添油加醋,編寫離譜的故事在里面,如此一來,就是成了典故,而你也將永遠被釘死在恥辱柱上。

            這是任何一個君王都害怕的事情。

            “借助這三件圣物,孔家的的確確立于不敗之地啊。”

            顧錦年心中感慨,家里出了個好祖宗,當真是一件好事,留下三件圣物,足夠后代享福千載啊。

            可就在此時。

            本以為一切都將結束時,突兀之間,一束金色光芒,自大夏皇宮激射而出。

            “是天命。”

            “這是天命。”

            “大夏天命嗎”

            人們驚呼,今日他們實實在在震撼了,陛下免罪之后,天地給予賞賜,既有浩然正氣加持,化作玲瓏圣尺,現在又獲得了天命加持

            這還真是大豐收啊。

            金色的天命,沒入顧錦年體內。

            算上之前在大夏詩會獲得的天命,顧錦年體內已經有了三道天命了。

            三道天命在體內運轉,顯得十分古怪。

            天命的作用到底是什么,顧錦年還不清楚,目前只知道擁有天命,有天地庇護。

            只要沒有犯下人神共憤之事,不可斬殺。

            類似于今日的事情,大夏王朝若是斬了顧錦年,也會受到氣運反噬,但對于一個王朝來說,影響不會特別大。

            畢竟顧錦年是大夏子民,天命也是緣由大夏王朝,影響會降低許多。

            再者于國法不容,天地也會有些感應,不會反噬的太兇。

            可這一切,都基于世人皆以為他顧錦年只有一道天命。

            算上這一道,便是三道。

            陛下應當是知情的,文景先生應該也知道。

            故而,自己犯下的錯,罪不至死,這一點顧錦年明白。

            可他今日的所作所為,是置之死地而后生,想要借此悟道。

            可惜的是,或許是心中有底,并沒有達到那種生死之間的頓悟。

            倘若當真有生死頓悟,或許自己的儒道,將會真正踏入第三境,知圣立言。

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