邪物是一個龐大的群體，每一頭邪物都有屬于它自己的特質。
就像無面者-安齊銳斯，它在邪物之中應當屬于某種奸詐和狡猾的角色。
至于它在邪惡陣營上的絕對傾斜，那是所有邪物共有的概念。
“毀滅位面？不，并不需要這么麻煩。”
易秋看著，在他持續的攻擊之下已然虛弱不堪的無面者-安齊銳斯。
他在思考著一些事情，那是他所從未嘗試過的一個選擇。
對于邪物的鎮壓，強大的武僧們并非限定于一種表現形式。
事實上，它可以存在兩種不同的方式：
一、收容邪物的軀體，使其無法再繼續為惡。
二、以某種特殊的方式，將它的本源從所誕生的位面中剝奪出來，然后鎮壓在寺廟之中。
前者的話，對方很容易逃脫，但相對來說收容的難度較低。
而后者的話，則是殘酷而又純粹的漫長力量對決了。
在這一過程中，邪物將不斷通過吸取它在某些亂七八糟位面遺留的污穢存在，而獲得持續復活的能力。
而武僧則不斷擊殺它，并從中汲取源源不斷的力量。
直至武僧的某次失手，亦或是邪物的徹底消弭……
一般來說，后者只有少數幾位的強大武僧才有使用的先例。
易秋看著無面者-安齊銳斯，他在思考能否以第二種方式來收容它。
事實上，這種方式對于易秋而言并不陌生。
此刻，在易秋的物品欄中，就存在著一個邪物的部分召喚道具。
不過，那僅僅只能夠召喚出那頭邪物的一部分存在。
從某種意義上來說，這和收容邪物本源的方式有些相近。
不過易秋從未嘗試過從位面意識中，直接剝離出邪物的本源。
一般來說，這只能應用于邪物起源的位面。
這也是在許多邪物的記載之中，它們往往會在其誕生的位面，被一群并不怎么強大的存在研究或者鎮壓了漫長時間的原因。
在其所誕生的位面，邪物的本質是會處于某種微妙的狀態的。
事實上，盡管邪物審判所等相關機構，并沒有對此進行過于嚴謹的定義。
畢竟，邪物的混沌本質，決定了它不可能存在一種能夠被通泛使用的概念。
但是在很多大法師們看來，尚未離開誕生位面的邪物和已然脫離了誕生位面的邪物，是存在非常大的區別的。
這種區別，并不在于邪物力量方面的成長。
而是它在概念之上，完成了一種隱性的升格。
它那邪惡的本質，并不在僅僅限于其所在的位面。
而能夠被通泛地，用于各個位面的侵蝕。
這種與神性某種微妙相近的特色，讓大法師們為之著迷。
不過事實證明，研究邪物從來是不亞于研究神性的危險行為。
據說很多詭譎的存在，都源于這種危險的嘗試。
而對于易秋而言，他倒是突然有了一個新的想法。
在無面者-安齊銳斯的凝視之下，突然這個位面的位面意識在易秋的干涉之下，出現了某種異動……
“等等，他是要……”
無面者-安齊銳斯的意識突然察覺到某種危險的氣息，驀然一種不妙的感覺浮現在它的意識之中……</p>