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            第446章:黃棠元吉(這段情節到此收尾)(6 / 14)

            大同,就是同化,葉華一說出這個詞大家都懂了。

            所以西方人現在很糾結,巨糾結,漢文化只要一碰他,就會被他同化,越來越多的漢字沒法用英文翻譯,結果只能直譯過去,還的花費大部分的篇幅來解釋,這就是潛移默化的在漢化,從這一點小細節亦可以小見大,管中窺豹。

            漢文化的魅力是無所不包的,由此生生不息。

            過了一會兒也,葉華接著說道:

            “所以你要是華夏人,一聽有人問你「悟」是什么?那你立馬就能懂了但是笑而不言,因為你知道這是只可意會不可言傳,就是悟。”

            “然后西方人又懵了。”

            “只可意會不可言傳又是什么鬼?像大白話一樣翻譯過去,只能心里想不能說出來,但你還能知道我心里想什么?西方人一聽,真是活見鬼了,這算讀心術嗎?所以他無法理解。他們就特煩,你們華夏人就不能把話講明白嗎?”

            “呵呵,能把話跟你講明白的那就不是地地道道的華夏人嘍。”

            (觀眾:哈哈哈……)

            “但是西方人就是沒法理解,在西方人的思維里,參考=答案,我們現在的教育都受到西式教育很大影響,參考答案,參考答案,你都知道答案了參考還有什么意義?考試的時候有答案給你參考嗎?”

            “那我現在問在座的各位同學用華夏思維或者說《易經》思維,參考=答案?”

            “可能是,可能不是,可能參考你是,可能參考我不是,是又不是,不是又是,這就是一陰一陽謂之道,太極兩儀,物極必反,否極泰來,所以你看《易經》思維在告訴我們這是一個充滿彈性、不固定的世界觀。”

            “孔子就講了一句話「君子不器」,就是這個意思,你要隨時改變,有時候這樣才行,有時候那樣才行,你才有彈性,你才能應變各種不同的情況,用我們今天的話來說就是“與時俱進”,道理明悟了就這么簡單。”

            “孔子在歷史上的地位非常特殊,他是「圣之時者」因為他是最懂得什么叫時間,他知道時間就像水一樣地流,永不停息,而且永不回頭,所以時勢造英雄,而不是英雄造時勢,我個人不認同這種觀點,人可以造就時勢那還得了?那就是逆天改命。”

            “在今天這個凡是都喜歡前綴掛上科學的時代,說逆天改命可能不太好接受這個詞,像玄學迷信,換個說法就是你試圖要以人為的力量去改變自然界的科學規律,去修改物理規律,例如光的波粒二象性,那你現在想要通過人為的力量讓它沒有這種性質,或者換一種性質,那你不是人,你是神。”

            “你不是神,你是人,所以不可能,你試圖顛覆自然規律,結果就像前面講的克隆人,死路一條。”

            “順勢而為,逆勢則亡,你去看看不隨潮流大勢的都死掉了,有些老牌巨頭公司,死掉了,淘汰掉了。”

            “但是如果說《易經》只是在講人至多把人做好而已,那就不配稱之為華夏文明之源、華夏古經之始,也不配稱為無所不包的一部古經了”

            “簡單的一句話概括掉了:伏羲一畫開天,道生一,一生二,二生三,三生萬物。”

            “不僅人要潛龍勿用,事、物、地統統都要潛龍勿用,你說科學研究要不要潛龍勿用?”

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