樂韶歌道，“那只是輪回中人的魂魄，從來都不是天魔不過，我們何必爭論這些此刻我只是想將凡人歌唱給你們聽罷了。若你們容許我繼續吟唱下去，我還有許多只歌想唱給你們聽。憑我拙劣的技藝，也許無法說明身在輪回究竟是一種什么感受，但多多少少也許能將輪回中可能發生的故事，闡明一二。”
她說，“我想為你們講述，若那團靈魂進入輪回，他究竟都會經歷些什么。”
“讓她唱吧”舞霓也替她請求，“你們便不想知道凡人在六界是怎么生活的嗎我可是好奇得很”
無人反對。
樂韶歌于是彈奏了第二首樂曲。
承前所述，她以樂曲講述災難。
天柱傾頹，九州廢裂。洪水泛濫，生民涂炭
待災難結束之后，一切平復。幸存者料理好死難者的后事，推著靈柩步行在廢墟之中，唱起了第二首歌。
比之于前一首，它在技巧和節奏上無疑都要粗糙和簡陋得多。
就像一個麻衣草鞋，被日頭曬得臉龐糙黑的干瘦漢子，扯著脖子用力嚎出來的歌。然而正因粗糙，那歌中悲涼反而更直白醒目，他唱，“蒿里誰家地聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促人命不得少踟躇”
這歌曲無疑不合眾神的品味，似也不該由樂韶歌這樣的修士來吟唱。
所以當聽完這曲子時，眾神雖聽懂了其悲劇，卻都有些茫然。
“這又是什么曲子”
樂韶歌回答，“蒿里，凡人為親人鄰里送葬時所唱的挽歌。”
“親人，鄰里送葬”
“是。”樂韶歌說，“凡間生老病死，乃是尋常。在滅世的災難中凡人會死，在饑荒、瘟疫、戰亂，在山崩、洪水、失火，在冬日酷寒、夏日酷熱，路遇猛獸時，凡人都可能會死。死生無常，如影相隨，對凡人而言才是人生常態。凡間有國殤追悼英靈，卻更多蒿里送葬彼此。”
樂韶歌并沒有繼續解釋下去。
她彈奏了第三首歌。
日出東方，新的一天到來了。
“卿云爛兮，乣縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。”
天下重歸太平之后，農人在田間勞作。有老者擊壤而歌，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食”
災難悲歌之后，驟然便是全新的開始。
眾神依舊沉浸在毀滅的陰影中，凡人卻早已習慣了死亡的如影隨形。
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。人生在世，郁郁累累。座中何人，誰不懷憂。