至于這手札上密密麻麻的具體內容
「《珀爾托前書》
12：14這事以后，巡視長的傲慢和輕薄得罪了萊畢奇城里的民，
12：15圖克維爾就惱怒巡視長治下的護衛，
12：16巡視長和跟隨他的人走后，拉瓦錫就把素面端給一個男子，是剛才作禱的窮人，要他拿著吃，
12：17又問圖克維爾，說，那外邦人暫無不得赦免的罪，但離棄正路，確走差了，
12：18是什么緣由邀他宴樂，與他同坐吃喝。
12：19圖克維爾把這些話向拉瓦錫告知明了，說，現在有位學院派的客人，從提歐萊恩過來，就是從前尼勒魯人支搭帳篷的地方，
12：20也是圣雅寧各豫先筑起祭壇的地方，他行到這圣城與萊畢奇的中間，
12：21要建許多顯揚“燭”的藝術輝光的場館，但提歐萊恩的王打發巡視長出來，要依從他們的話，
12：22又警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們，
12：23圖克維爾留下拉瓦錫，要自己和他同在，也好差師傅們去傳道，
12：24并給他們權柄趕鬼，
12：25因為想要讓事成了，就必跟著他們，奔走在前面，
12：26拉瓦錫應允他們，說，這與義人協作的事情，就像是效仿與主立約，功勞一定不小。
《箴言》
25：30不要疑惑，總要信。
《出南國記》
36：16故而，瞎眼領路的人有禍了。
36：17因他們走了偏離的道，又為利往引火燒身的錯謬里直奔，并在收買了他們的主的背棄中滅亡了。
36：18這樣的人，是沒有雨的云彩，被風飄蕩，是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來。
36：24傲慢中傷的人有禍了。
36：25末世必有好譏誚的人，跟從自己不敬虔的驕傲而行。
36：26他們引人結黨，屬乎血氣，作牧人時，只知喂養自己，無所懼怕
36：34當假師傅的人也有禍了。
36：35這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情欲而行，口中說夸大的話，別人就拜他們為偶像。
36：36他們是海里的狂浪，涌出自己可恥的沫子來，是流蕩的死星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。
36：37但是，以后有些人存疑心，你們要憐憫他們。
36：38我們堅固的人，應當擔待不堅固人的軟弱，不只求自己的喜悅。
36：39我們無有憐憫之心，但這些人浸在影里，應叫他們覓得仁慈。
」
坐在主席臺靠中位置的瓦爾特總監，突然感覺雙膝發軟，差點就要給范寧跪下了！！
他發誓自己絕沒有瀆言侵犯圣主的意思，只是自己在提歐萊恩待久后，和這些家伙打交道，思維有點被當地方言同化影響了，而眼下所見對自己的靈性沖擊實在太大。
雖然教宗什么指示都沒有。
但這他媽
這他媽不全是《拉瓦錫福音》的節選段落嗎！？
比如前面那個《珀爾托前書》，嗯，是對應的拉瓦錫的哪段經歷來著？等下，等下，都爛熟于胸了，怎么這會腦子轉不動了嗯，反正后面《出南國記》一眼就看出，是“最后的晚餐”后面的布道
而范寧平和輕緩的聲音，再度在啟明教堂內響起：
“還有誰有什么問題？”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>