吹奏郵號的伈佊沒有問答。
但問出這句求證之言的范寧，自己終于意識到了那持續數月的、在夢幻般盛夏里的迷離惝恍也許早有覺察，早有潛應，只是未曾像現在這般明確的清晰認知。
從特納藝術廳暗門后混合地帶的入夢，到“回歸藍星”的短暫體驗，從“緋紅兒小姐”制造的幻境，再到沙灘邊上的醒轉，以及，南國旅途中一個又一個夢境中的深層夢境
自己就再也沒回過醒時世界。
從那天站立在總監辦公室的陽臺，眺望拂曉之后。
“她可供理解的形象包括濃情蜜意的贈禮、心慌意亂的香氣、酩酊馥郁的美酒和熱烈不安的幻覺”
“一種常見的致敬她的音樂形式，就是將醒時世界和夢境混合在一起表達，或干脆暗示當下所處就是一場夢境，如此在虛幻模湖中逃離現實，以求得到對心靈痛苦的慰藉”
范寧回想起了芳卉述論中早已心融神會的句子。
初次時還是第二日，自己還在商旅的馬車上，那天的陽光還是如常熾熱，城郊間的原野里種著新茶，開滿了繡球花，細細的燕雀草在搖曳，馬車門旁能看見露娜小姑娘被微風帶起的銀色衣裙和發梢，遠方過于透明的海面上是蒸汽船和小帆船，以及黑色火山巖群的山頂倒影。
“酒神式藝術啊”揮拍中的范寧也沒覺得，到現在的一切能有多么驚訝，他就是頗為惆悵頗為疲憊地笑了兩聲。
那些困惑與詭譎之處
在音樂演奏后，能以一種極為奇幻的方式出現在枝頭的“果實徽記”；
旅途中常無緣由發生的突兀迷路；
生靈肉體死亡之后，大大超過夏季正常速度的腐爛進程；
可以順著夢境找到自己、但無法這樣直接聯系到北大陸的瓊；
俄耳托斯雨林云集盤桓的鳥鳴之聲；
圣亞割妮醫院內異常順利的、幾乎是不受控制自發進行的回朔；
“喚醒之詠”的奇特機制、盛夏已至后花雨飄灑、瓊漿淌流的滿溢幻象；
還有，生于南國之人無法進入“困惑之地”河床干涸、樹木枯死、空氣干熱而非濕熱的“困惑之地”
“您也是一位研習諸史的詩人、學者，應該知道混亂公國時期的南大陸，雖出產一些罕見名貴的香料、礦物和象牙，但從史料反應的側面來看，那時的動植物等自然資源十分貧瘠，生存條件之惡劣甚至有炎苦之地一說”
“而5世紀中后期雨水突然開始充沛起來，就連山川洋流等自然條件都發生了奇特的向好轉變，這才迎來了物產的大爆發”
范寧回憶起了馬塞內古曾在閑聊中提起的話。
說起來，這位伯爵“指路人”已在延席上被“原生先知”開膛破肚，恐怕是實現不了進一步加官升爵、迎娶貴婦的計劃了，但吊詭的是，他的畢生夢想恐怕又已實現這場大型典儀中的縱欲行為已將“宮廷之戀”連衣帶肉撕得粉碎。
范寧揚手，三位演奏小提琴的樂手身影變澹，聲部整體音量略有下降。
又落拍，他們的身影和音量恢復如初。
再次重復，長號手與圓號手亦如是。
“被覆蓋住剝皮傷口的馬西亞斯陷入沉睡，并晉升為見證之主”
哪有什么“困惑之地”啊，不過是部分夢境提前坍塌，回到現實中的“炎苦之地”罷了。
就像自己造訪的那座花園一樣。
在睡眠群像中飄蕩的南國靈體，又如何能回到醒時世界落足呢
范寧的目光再度坐在后方的安與露娜交織，再度惆悵而疲憊地笑。
對啊，身處“謝肉祭”典儀進程，又不受特巡廳波格來里奇的“刀鋒”祭壇庇護，若僅僅只是醒時世界的音樂演奏，自己哪能做到單憑一根靈感絲線，就讓樂手們的身體與神智均不受影響
除非，這一切是場夢。
那倒是能憑借自己對“池”的理解，憑借典儀音樂指揮的神秘學身份優勢，通過墊高認知緩沖，暫時讓這些夢境中的靈體免受污染之虞。
暫時。
詩人已死，看這不復存在的外界和瘡痍滿目的教堂就知道了，等音樂演奏結束，一切陽光、花海、洋流、雨林、物產包括生在這片國度上的人，都將如肥皂泡破裂般幻滅。