“為什么執序者想繼續攀升時，一定需要使徒來構造密鑰”
“難道是因為執序者已經升華移涌，有些秘儀必須借助使徒在醒時世界完成”
這次他的猜測顯然沒到點上，前方呂克特大師未曾回頭，反問范寧道
“既然你對輝塔有過一定觀測，那么，感受如何”
范寧不假思索地給出評價
“千瘡百孔，越往上越難走通。”
呂克特大師聞言輕嘆口氣
“舍勒小先生的判斷過于樂觀，抑或觀察不夠清晰。”
“實際上，上三重門扉的攀升路徑，已經完全無路可走。”
“無路可走七種相位全部如此”范寧皺眉追問。
“全部如此。”
“那執序者到底是怎么繼續往上攀升的”
呂克特大師深吸一口雪茄，望著花園水霧中的彩虹出神
“我不知道這種無路可走的現狀到底在哪個年代就已形成，也不知道是哪位執序者最先想到的這種思路，但他一定是位曠絕古今的奇才天才，甚至于如果她之后能夠找到穿越穹頂之門的辦法，我都不會感到奇怪”
范寧眼神有一絲怪異“難道這使徒的存在就是他發明的”
“使徒不是重點，只是手段。”呂克特搖了搖頭，“這個思路的本質，是在七種相位的攀升路徑本身無路可走時，找到某種可視作第八相位的知識或準則類型，用它來改造原本七種相位的密鑰，從而在潰爛或坍塌的路徑周圍，搭建出原本不存在的支撐結構，強行讓執序者進行攀升”
“而執序者們選擇充當第八相位的知識或準則，是秘史
”
秘史
秘史居然還可視作一種相位
這樣翻空出奇的知識與想象力，讓范寧生出了極為怪異又艷麗的陌生感與錯位感。
他忽然想到，早在自己初入指引學派，杜邦為自己講述和秘史有關的神秘學課程時，就曾提到過的隱知14框架
在隱知的類型中，“秘史”由于直接關聯見證之主的起源和奧秘，因此位于核心地位，而“移涌”、“相位”、“秘儀”和“有知者”只是派生類別。
當然，由于曾經的知識儲量不夠，當時的授課者和學習者，恐怕都是在“死記硬背”這個框架，而現在，范寧覺得自己好像找到了某種深層次的印證
這難道就是可以將“秘史”視作第八相位的理論基礎
呂克特大師的聲音仍在繼續；
“無論是揀選他我作為使徒，還是派遣自我作為使徒，其目的本質相同，都是在另外相對獨立的人生中，完成一段懸而未定、又與原先存在千絲萬縷聯系的秘史，并打造或尋得一件蘊含秘史類無形之力的禮器，在合適的時機充當密鑰交予自己”
“它們所見證的事實，與世人所認知的事實存在矛盾，在歷史長河的主干流域中拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯，簡直就像不存在于這個世界的物品”
“這樣的物品顯然在常人認知中無法被理解，它們的存在是被禁止的，而被禁止的事物具有力量。”
“通常，可將這類物品稱作悖論的古董。”
范寧聽到這里時，整個人完全呆住了。
悖論的古董
不僅有常規相位色彩，還可能蘊含第八相位“秘史”無形之力的非凡物品
拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯，簡直就像不存在于這個世界的物品
比如
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