天魔主的到訪并未引起波瀾。
伏衡華與傅玄星心態如常，繼續配合李樸等人忙碌“神像計劃”。
三日后，第一次內測降臨者出現。
主城噴涌萬千華彩，司馬天祚的神像推動“招魂陣”，璀璨的門扉緩緩開啟，一道道流星劃向神像前方的廣場。
隨后，生君神像升騰無邊造化瑞氣。那些流光得造化塑形，在廣場上化作一個個身著單衣的男女老少。
共三千人。
司馬天祚的聲音在眾人耳畔回響“救人便是救己。爾等神洲毀滅，家園不存。若在此地挽救蒼生，功德圓滿，他朝可起死回生，重塑浩土。”
這是與伏衡華以及諸多圣者交流后，大家聯合決定的事。
只要雷洲得救，他們便會設法為彼等重新塑造一方神洲。而伏衡華也打算在那方神洲動一些手腳，以完成玄旦之盟。
荊隆是曾經見過司馬天祚的幸存者。
此刻重新蘇醒，望著司馬天祚的神像，恍如隔世一般。
而在他愣神時，周邊的人群紛紛按照司馬天祚指點，前往五個神像前獲取賜福。
所謂賜福，便是模擬道種，可以讓人快速適應相應的道路。
荊隆回神時，看到司馬天祚的神像前已經排滿長龍。
“這么長”
粗略一數，大概有上千人選擇司馬天祚的賜福。
這也在情理之中。如荊隆這樣最后一批沉眠的人，他們清楚見識到司馬天祚的神通，也感激這位前輩的善意庇護。
如今再度蘇醒，自然更傾向于他。
而面對這一情況，司馬天祚不得不再度出言，勸導眾人按照自己的性格與擅長，選擇合適的修行道路。
人群逐漸分散，兩側的劍神像、戰神像前也逐步聚集人手。當然，萬咒真君的神像前亦有諸多修士在研究、考量。
唯獨生君神像這邊，排隊的人最少。
原因很簡單。
按照司馬天祚傳給他們的資料。他們在這里殺蟲修煉，可以自行煉制丹藥、法寶。也可通過材料向生君神像申請，借造化之火煉成物品。有丹藥療傷，又何須一個專注輔助的修行道路
荊隆想了想，默默湊到劍神像邊上。
他本人原是一位筑基期修士，以神識默默觀察。從劍神像中感受到一股逍遙自在的意境。
隨后走到萬咒神像前，淵博的智慧之光在神識觀照下，幻化無數條道法咒文。
“逍遙、智慧。”
再度走到中央的神像前。
神像悲憫地注視著前方，仿佛在關護一切世人。
荊隆喃喃道“慈悲。”
這是五條道路所代表的理念嗎
來到生君面前，雖然他也是一臉慈和，但神像手持不死草，所彰顯的道路是長生。
至于最后的戰神像，直接被荊隆忽略。
那位前輩的道路，和自己太不符合了力量。
“排除力量這最不應該的東西，前四者中選擇的話”
修真到底是為了逍遙，為了智慧求知，為了救護眾生，還是長生不死呢
在荊隆沉思時，伏衡華等人也坐在天門邊上，觀看下面眾人的選擇。
“有點意思。李道友的這種道路選擇，很有意思嘛你們天目學堂的入門考核，便是這個”
李樸點頭道“我和四位道友建立學堂，各自傳下自己的修行理念，并以五行彰之，招收符合自身理念的學生。”
衡華早就聽他提過，倒不以為意。
傅玄星、李作舟等人聽得津津有味。
“我以水為道，取淵弘智慧，以教化蒼生。”