泥濘的灘涂，少年努力拔出腳，然后又踩入不遠處的流沙。
就這樣，他小心翼翼在這無窮無盡的流沙中挪動。
從流沙河墜落，伏衡華落入一處奇異空間。
天空是灰色的，太陽是黑色的，整個空間帶著一種渾蒙感。
如果說玉庭山是生的世界，那么這里就是死的領域。
“死沙之河，流沙界河。”
伏衡華足足花費一個多時辰，才努力爬到岸邊。
黑黝黝的大巖石下，兩只猴子和一只白鳥在閉目養神。
再往天空看，詭異而玄奧的黑色文字在云靄中隱現。
這些文字，正是他在流沙河上空，所看到的河底靈文秘篆。
“這是一道道術咒法嗎，從規模上看”
衡華心生詫異地級，不，天級的道法
功法有天地玄黃四等，與其配套的咒法亦然。
因道術咒法乃修士操控天地之力，與蘊含天地奧妙的先天赤文同源。蘊含先天赤文的多寡，劃定了道術的等級。
火咒、風咒這類低等的黃級咒法，只需一到三枚先天赤文即可展現。高一些的，六到十枚赤文足矣。
三十枚先天赤文構成的道術，就可以歸結于玄級道法。
五百起步，歸列地級道法。
而一萬先天赤文構成的咒法體系，即為天級。
天級道術，是一條以道為核心的體系，可以衍生拆解各式各樣的地級乃至玄黃級別的道術咒語。
伏衡華從出生到現在，見過的天級道術屈指可數。
除卻天授道術和天罡道法外，只有“太玄逆命術”、“地維之系”歸列天級。
老爹創造的“隕星天杖”借星辰之力，引動萬古之前的滅劫。理念、手法固然高明，但因解析出來的先天赤文只用九千八百二十五枚，仍是地級道術。
“眼前這道咒術，必是天級，且涉及死之法度，應該是一種讓人立刻斃命的道法。”
手一指，對方立刻斷氣。
眼一瞪，對方當場倒地。
伏衡華一邊觀摩記錄，一邊順著云霧飄動，向遠處走。
隨著勘測，伏衡華驚愕發現，自己如今正在“玉庭山”中。
雖然和外面的長春領域本質不同，但山勢走向和坐落于此的樓閣，與玉庭山格局一模一樣。
他看到山腳下的碧泉宮，看到半山腰的翠光閣，以及位于最高峰的掌門金殿。但在“流沙河空間”，這些建筑同樣以暗色渲染，不見仙氣，唯有死亡。
“與生對立的死界這里是玉庭山的暗面，或者說影子因此，萬物都投影在此”
衡華觀察大地，發現“死界”不存在人類。
除手持玉板，身著素袍的自己，都是一些奇怪的動物。
樹林間、巖石上、包括那些樓臺建筑，統統都盤桓著飛禽走獸。
伏衡華小心走到碧泉宮。
圍墻內，空中飛舞各式各樣的蝴蝶、地上盤繞上百條吐著蛇信的長蛇，時不時還有幾頭老猿在手舞足蹈。
“”
他默默退出，手托玉板繼續記錄天上的死篆。
不知不覺，伏衡華來到一顆大榕樹下。
樹冠濃如墨色，無數氣根下垂，宛如條條龍蛇。
隨意瞄了一眼，見沒有危險。他坐在樹下推演自己記錄的死篆。
咒術，乃修士依托先天赤文，操控天地之法。
每一道咒術，都能解讀成一條由先天赤文構成的秘篆鏈。
這便是符道的本質。
一般咒術創造流程先以赤文編構秘篆，然后以言語、手勢等方式施展，最終再用靈文秘篆重譯一遍。
許多修士終此一生，都只會念咒掐訣，根本不了解道術背后隱藏的符箓本意，以及先天赤文所蘊含的道理。
咒術，是道咒師的專長。他們負責創造道術咒法，并進行改良、加工。當今東萊修行界的咒法，有一小半是覆洲后的道咒師創新而來。
伏衡華的鏡子朋友，按照東萊這邊的修真職業認知，也是一位道咒師。
“論創新改良咒術，我不如他。但我的演法本行，最擅長搞翻譯了。”
咒語創造后，皆是依托先天赤文而成，不拘仙魔妖鬼，都能施展咒語。