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            第一百六十三章九境真箓,靈脈秘術開劫運(2 / 3)

            紫圣態度陡然一變,顯然這個公號已經換人了。

            “你們推演的三道真箓,僅供自家使用,根本不能充作原始箓法,囂張什么”掛著一個太陽的天璇子出言駁斥。

            雖然太玄道盟內部,很多人對復古派不滿。

            可紫皇閣跳臉,如何能忍

            天乙、玄微、兩儀以及各種太玄道統的修士,紛紛出言駁斥紫皇閣推出的三道真箓。

            “九氣星天真箓。星天暗指北斗,但九氣可不僅僅是九種真氣。天道之下,九為極數。九氣,代指天地萬氣。任何功法都可以套入九氣星天真箓,形成獨屬于本門道統的練氣真箓。這便是原始真箓。”

            “不錯,星辰之力屬于中性力量,包容萬物。而你們紫皇閣創造的三道真箓,僅僅是你們自家所用,根本不配和九氣星天真箓放在一起。”

            伏衡華的羽仙真箓和九境真箓,是為制造一套行之有效的“公式”,而不是一個單純的問題答案。

            只要九道原始真箓成型,天下修士皆可按照自身功法,把真箓套進去,形成獨屬于自己的真箓。

            幾人聲討之余,天京老人發布自己改出來的兩道真箓。

            一曰三玄靈火真箓,一曰坎離陰陽真箓。

            道生一,一生二,二生三,三生萬物。

            三玄,即三生萬物,包容天下一切功法,能催生各類屬性的真火。堪稱真火境的真箓模板。

            坎離陰陽真箓,對應玄胎之境。

            陰陽生化萬物,加上這一境界本就調和坎離龍虎,孕養玉液,也十分恰當。

            兩道真箓出現后,一眾太玄修士紛紛出言吹捧,夸贊太玄正法。

            紫皇、玉圣兩脈瞧不過眼,開始挑刺。

            隨著雙方爭論,更加完美的真箓在爭執討論中出現。連帶伏衡華的五行鈞天真箓,也被他們強行調整到更完美的狀態,改成“元洛鈞天真箓”,參考九宮洛書之理。

            衡華目不轉睛看著眾人討論,記下那幾道真箓。

            這些修行高人之所以積極探討真箓,是因為他們清楚這套真箓背后的價值。

            常月子等人認為,羽仙真箓和金箓、木箓相類,僅僅是跳過修煉過程,達到最終的仙業道果。

            但在這些前輩高人眼中,九境真箓無疑是一種修行上的道標。堪稱符道的“引氣丹”“筑基丹”。

            比如,一位玄胎圓滿,遲遲無法結丹的修士。

            如果有高人賜下與他契合的金丹真箓。

            哪怕不用天材地寶進行密咒升級,只要有這道真箓本身,他就可以揣摩自身即將締結的金丹本質,從而自己把過程摸索出來,踏出金丹一步。

            在世外仙門,卡在玄胎一關,遲遲無法結丹的人不勝枚舉。有人在這一步,會卡上五百年。

            如果宗門長輩、演法師、靈符師為他們撰寫金丹真箓,就可以給他們啟發借鑒。

            可以預想,金丹真箓被諸修推演出來后,未來東萊萬島的金丹修士數量會瘋狂上漲。

            而對某些出身優越的靈人,九境真箓更是他們的救命稻草。

            三大劫關的金丹劫數,對靈人是最艱難的一關。包括伏衡華在內,所有靈人都對此關慎重無比。

            尤其東方蕓琪這樣,父母都達到金丹境界,在天地間留下烙印的人。子女渡劫,必受父母大道牽扯。

            最常見的,是迷失在父母的金丹大道中,從而渡劫失敗。

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