佛門看似一個整體，其實內部山頭林立別看都是證得了果位的佛陀菩薩，但個人也都有各自的私心算盤。
若當真能無私者，必也無情那么善惡在其眼中，又有什么分別呢
正如大道不仁，以萬物為芻狗，只有如此，才能做到一視同仁。
而慈悲心，或許本也就是私心的一種表現。
而此刻，正當眾僧認為沒有人相應佛祖之言時，卻見卻有一位佛祖乘駕蓮臺來三藏身邊，只是雙手合十，也不念佛號，只道一聲“聽聞三藏精通小乘教法，不知可有興趣同貧僧趣論一場”
來者并非他人，正是靈山的接引佛祖，也就是西方二圣人之一的接引道人，留在三界的化身。
他成圣時許下諾言，要讓西方大興相對于他的師弟準提道人，接引道人就要純粹很多，哪怕靈山佛門大乘取代了小乘，只要讓能西方興旺，他便不僅不會干預，而且還要出手相助。
就好比當日，定住了阿修羅界中的魔界裂縫，讓如來佛祖能夠遁入魔界之中，見到了白衣緊那羅。
對此，接引佛祖還是覺著稍有些可惜的，畢竟現在“魔羅”的主人格是無天魔祖，白衣緊那羅雖然對無天也能造成一些影響，但效果畢竟有限，不如直接面對無天來的有效。
但是造化弄人，也不知道老君與玉帝是故意，還是不小心的竟然跟他們選在了同一個時間點進入魔界，導致無天不得不分身兩地。
而且還有一點讓接引佛祖好奇的就是無天他怎么敢去見玉帝的啊
見玉帝難道不是讓白衣緊那羅去安全靠譜一些么
而佛祖回來之后，也并沒有向自己講清楚緣由，再加上魔界與三界終究還沒有融合，況且天機混亂之下，也實在是難以掐算。
只好不了了之。
適才接引佛祖聽了三藏論密宗佛法，又見他與金剛手菩薩與不動尊菩薩斗法心中也是連連贊嘆，歷劫輪回而來的“唐三藏”，果真不是以往那個莽撞的“金蟬子”了。
不僅如來佛祖，即便是接引佛祖也認為如今的“三藏”接掌靈山，確實是個非常恰當的人選若非這自己一具化身在此，接引佛祖都想要將“三藏”截胡，收歸自己門下。
接引圣人在三界，并沒有真正獨屬于自己的親傳弟子至于彌勒、緊那羅以及藥師等弟子，皆是出自師弟準提門下，但拜師的時候，也連同接引圣人一起拜了進去，亦稱接引圣人為老師。
如今只是一具化身的接引佛祖，雖起了愛才之心，但他也并沒有因此而表露出來。畢竟之前在上靈山時，已經有過了接觸，接引佛祖深知這位三藏法師看似謙遜，實則桀驁，自己這等想法還是在心里想想就好了，不然明知三藏會拒絕的情況下，還要當眾說出來，如來佛祖的面上也不好看。
大日如來只是邀請三藏加入密教，便已經是有些過分之舉了自己若還要收三藏為徒，其險惡更是有過之而無不及。
接引佛祖操行覺悟，無疑是要在準提圣人之上，若是準提圣人動了同樣的想法，恐一句“三藏，你與吾有緣”，是跑不了的。
當年的孔宣，如今的孔雀大明王，就是被準提圣人這樣強行拐帶回來的。
接引佛祖對大乘教法也十分精通，而且那藏經閣中的三藏真經，他也全都是認真研習過的。
不得不說，如來與三位大士，為了立下大乘佛教，確實也花費了不少的苦工，那些大乘經文雖然很大一部分都是站在了小乘的對立面上，但在接引佛祖看來，這更像是發揚與繼承。
小乘教法，確實有他的局限性。
這一點接引佛祖從來沒有否認過，而他之所以看中三藏，就是看中了三藏不拘門戶之見，能夠汲取別宗他派的精華于一身的格局氣魄。
尤其是能兼容大乘與小乘兩道，更是難能可貴。
畢竟在靈山之上，大乘與小乘之間的對立，始終存在。
大雄寶殿之中的眾僧，以及法海本人，甚至是在金蓮之上的如來佛祖，其實都沒有想到此刻“站出來”的竟然會是接引佛祖，而且似乎跟還要跟三藏論一論這“小乘教法”。
在場眾僧誰不知道這“小乘教法”是出自正是出自他們兩位西方教教主之手
如今三藏自大唐來靈山取經辯佛，正是因為大唐小乘盛行，大乘不顯而三藏更是大唐第一僧，其小乘教法的水準，自然也毋庸置疑。