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            筆趣閣 > 玄幻小說 > 人在截教寫日記,通天被玩壞了 > 第74章 本源歸一六耳證大羅塑造大夏

            第74章 本源歸一六耳證大羅塑造大夏(2 / 2)

            菩提樹下,準提正靜坐悟道,猛地睜開了雙眸,“苦啊。”

            接引“師弟你抽什么瘋”

            準提控制不住的流下苦澀的淚水,“師兄,我也不知道啊,就突然感覺心里好苦啊。”

            “就好像我西方失去了一個大福緣。”

            “痛,太痛了。”

            接引“”

            六耳同化了無支祁后,對應淵師兄更是感激不盡,連連道謝,“沒有師兄,就沒有俺,師兄有什么事,直接招呼。”

            “嗯好”應淵欣慰點頭,“這個師弟是高情商的,可以處”

            也不枉應淵為其謀劃一番了。

            “那啥師兄,沒事的話,師弟先回金鰲島了,千年內打算沖擊大羅金仙巔峰”

            應淵“肏”

            “哦對,師兄,這個是無支祁的靈寶,贈與師兄了。”六耳說著,便將金色長棍遞與了應淵。

            長棍,凹凸不平十分有質感,金色氤氳。

            猴子類,大概都愛用棍子之類靈寶,但六耳已經有擎天白玉棍了。

            應淵看清長棍上鐫刻的五個玄妙道紋,微微一笑,“禹治水能用到此靈寶,師兄便不與師弟客氣了。”

            應淵接下了金色長棍。

            禹治理人族水患,引水開墾溝渠,正好缺了一根量定水位的定子,無支祁手中靈寶,正好拿來給徒兒丈量水位。

            淮水水患,解決。

            禹有了無支祁靈寶相助,便有了量水之物,輕而易舉便能知曉水深,大大提高了治水效率。

            舜見著禹才能,十分欣賞,便將小女兒嫁給了禹。

            禹治水太過匆忙,曾三次路過家門,而沒有入。

            于是,人族中便有了三過家門不入的典故。

            五年后。

            河渠疏通,肆虐的洪水,被盡數引入四海。

            困擾人族多年的水患終于解決。

            無數人族振奮,尊稱禹,為偉大的禹。

            于是,便有了大禹尊稱。

            大禹在人族中威望不斷提升。

            舜見著大禹治水成功,便也放心了,決定將人族共主之職,禪讓給大禹。

            兩年后。

            泰山封禪。

            九天降下祥瑞功德。

            舜得功德氣運,修為瞬間攀升至大羅金仙巔峰。

            再觀彌勒,因為流放鯀,導致相當長一段時間無人治理水患,是為過錯。

            但輔佐舜,有功。

            功過相抵,得到了一縷微弱的氣運功德。

            連個小境界都沒能突破。

            準提這回真哭了,“彌勒彌勒你讓為師怎么說你呢”

            “好好教導舜就是了,為什么要插手人族事務”

            “悠悠蒼天,何苦西方憑什么輪到我西方的時候人族就爆發洪水了呢”

            “苦,太踏馬苦了,嗚嗚嗚”

            禹接舜共主之位,正式開啟了大禹時代。

            大禹在位,二十年時,向人族各部首領,發布詔令,“于涂山相會。”

            詔令一出,人族各部首領,皆是趕往涂山。

            這一日,大禹身著法服,手執玄圭,站在高臺之上。

            底下,眾部落首領,朝大禹稽首行禮。

            大禹站在高臺之上,稽首回禮。

            就在這一刻,人族的氣運,驟然翻倍,浩瀚浩渺如大海。

            人族氣運翻倍,震動了洪荒天地。

            洪荒六圣及萬眾大能,皆驚駭的看向涂山,“大禹不就是只在涂山開個會嗎人族氣運為何發生如此大的變化究竟發生腎磨事了”

            涂山,郁郁蔥蔥,環境優雅迷人。

            應淵正在逗弄一只火紅色的狐貍,她毛發柔順明亮,眼睛炯炯有神靈動,體態小巧優雅,“雅,實在是太雅了,不如就叫雅雅好了。”

            應淵看著站在涂山高臺之上的大禹,呵呵一笑。

            “發生腎磨事了大禹涂山之會,只是標志著人族由原始部落制度,邁入封邦建國制度而已”

            “天皇地皇時期,人族生產力躍升。”

            “人皇時期,完善兵制,初步奠鼎統一思想,倉頡出世,人族文化出世”

            “顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜時代,生產力、文化進一步發展”

            “至大禹,涂山之會,封邦建國,塑造大夏,此之后,無論人族王朝再如何更迭,皆會稱自已為大夏之民”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群887805068</p>

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