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            第18章 湖心祭壇(1 / 2)

            忽然,祭壇上的黑氣翻滾起來。

            為首的七叉鹿冠之人雙目睜開,眼中的寒光宛如黑夜的星辰一般,穿透了外面的黑氣。

            “蛇女受傷!”

            “不該啊。蛇女是這一代門徒之中,最為杰出的幾個。她身邊的傀儡,就是遇到中原能夠內勁外放的高手,也可碾壓。難道朱明真的動了國本?”左手邊五叉鹿冠之人開口。

            “無妨,一個門徒不能拿下,那么我們三個上師和一個薩滿,足以滅掉來人。”右手邊的五叉鹿冠之人開口。

            這幾個人,正是北地民族信奉較多的薩滿黑教。

            此教眾人,以鹿冠的叉來代表地位的高低。

            從三叉開始,有五叉、七叉、九叉、十一叉、十三叉和最高的十五叉。

            分別對應的是門徒、上師、薩滿、大薩滿、薩滿師、大薩滿師和至高無上的薩滿神。

            薩滿教門人眾多,頭上帶著的冠帽和身上穿著的袍服都有很多講究。

            如蛇女這樣的門徒,放在江湖之中已經是高手一般的存在,甚至還在銀劍圣人悲茶之上。

            平平常常,就是一個門徒在世間行走,也會受到各個方面勢力的尊重和拉攏。

            哪朝哪代,但凡有點兒天翻地覆的變化,都少不了這些暗中勢力的插手。

            天下的權力,看似掌握在皇家。

            實際上,決定天下定鼎的因素,少不了他們的參與。

            戰場攻殺,固然重要。可若沒有得到這些隱秘勢力支持,沒有一個帝國能夠長久存在。

            從上古追溯,夏商周開始,有中原道統支持,才會有國運數百年的國家。

            如周朝八百年,就是闡教和截教爭斗的結果。

            后世的人往往把《封神演義》當做神話傳說,卻不知道,其實那是真相的另一面。

            到了戰國七雄春秋五霸,百家爭鳴,各有所尊,中原大地則開始戰火連綿。

            贏秦尊法家而一統天下,到最后焚書坑儒,倒行逆施,終究沒有坐穩大寶。

            到了漢朝,先尊黃老后尊儒術。各家雖然看上去地位不同,但終究是和皇家相輔相成。

            所以,漢朝昌盛數百年。

            接下來,無論是三國兩晉南北朝,還是隋唐五代南北宋,都有中原大教宗的身影參與,甚至有了外來佛門本土化的痕跡。

            只是,這中間,異族勢力也開始增長,他們的文化教派也試圖如中原大教一般,能夠操縱一國權柄。

            終于,在蒙元時期。薩滿教昌盛,和鐵木真互相支持。鐵蹄南下,踏滅趙宋山河,幾乎使得中原道統陸沉。

            幸好華夏兒女,血脈文化,源遠流長。不過百十年,就有諸家隱世宗門,和多方勢力聯合。

            俗世之中,蒙元被華夏人重新趕出疆土。

            江湖紛爭之中,華夏大教再次崛起,壓制了薩滿教。

            這才建立了朱明一朝。

            就在大明天啟皇帝剛剛登基的那一年,北方,原來的建州衛,現在后金的都城赫圖阿拉,有龍氣環繞。

            原本,被中原眾大教壓制的薩滿教、禪密宗門、巫鬼教,甚至中原類似于白蓮教等很多勢力,都開始蠢蠢欲動,意圖用這一點點天機,攪亂天下云氣,改朝換代。

            朱家的守護和心門高手,甚至中原武當道門,還有一部分明教勢力,為了保護中原正統,在建州衛大北方的呼瑪爾窩集山,大戰一場。

            只可惜,這一戰開始的匆忙,驚動了地下龍脈。

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