郭康對于自己的神學水平，確實沒什么指望，只好和朱文奎一起安撫讓娜。
旁邊幾個人看見她這個樣子，紛紛向會漢語的李玄英打聽。李玄英說這是因為宗教問題引發了爭執，讓大家不必在意，繼續準備火炮就行。
放其他地方，宗教爭執可能是個大問題，但這里的幾位早就已經習慣了。連杰士卡聽了之后，都只是同情地看了眼那個據說是公主的小姑娘，劃了個十字，就趕緊走了。
“我也不是故意的。”郭康試圖解釋“我一直聽人說，神學和科學是對立的，哲學也是神學壓迫的對象”
“誰給你說的”讓娜氣不打一處來“教會里各種思路多了去了，大部分人是根本不在乎這些的。誰規定不能研究哲學，尤其是自然哲學的宗教裁判所都沒你嚴格。”
“不是說，哲學是神學的婢女什么的么”郭康弱弱地說。
“那是達米安主教的觀點你居然知道這句啊。”讓娜略有些意外“那你知道他說這句話的背景和用意么”
“呃”
“你知道七藝概念、教會推動的主教座堂學校、和博雅教育的復興么”她問。
“啊”
郭康大概聽說過一點，但確實沒往這方面想過。
“你知道第一位經院哲學家安瑟爾謨和他的天父本體證明么了解過達米安活躍的嘉瑪道理會和去世俗化主張么知道為什么當時會有反亞里士多德主義么”
“這”
這就超出郭康所知了。
“那伱知道拉丁阿威羅伊主義么知道雙重真理論么看過托馬斯阿奎那博士對這個論述的引申么知道這些理論和辯證分析方法，對那個時代的新柏拉圖和奧斯丁主義的影響么”讓娜又脫口而出一大堆名詞。
“啊”這回輪到郭康頭大了。
“哎，索邦神學院的量產廢物，都值得你喊一聲大師。”讓娜長吁了口氣，還順便鄙視了下巴黎大學的神學學者們。
“他這不是完全沒看過么，也不能怪他。”朱文奎見郭康已經聽傻了，趕緊幫腔道“其實我也不懂這些啊。”
“那你還蹭個什么神學啊”讓娜無奈地說“我算知道他為什么心虛了。”
“不是因為想法太異端么”朱文奎問。
“你又在紫帳說異端。”讓娜無語道“而且，真正的異端，才會不心虛呢那些異端，都是有自己理論的，一個個都自信的很，認為自己的想法才是真理。你看，他哪有這個水平。”
“是這樣么”朱文奎明顯也不懂。