大衍之數五十，其用四十有九。
大衍之數為五十，于是取五十根蓍草來表示天地萬物。那個不用的一表示天地未生前的太極。
此為遁去的一。
放在修士修行上，要追求遁去的一，則需要歷經艱辛，步步為營，最終勇攀高峰。
孫豪的修行理念就是，九九歸一，這也是孫豪總結之后，得到的，傳承給人族的經驗和成果。
九為數之極，九為陽之尊。
九大脈絡，九大體系，前后需要九大層級，修煉到最后，九道歸一，九煉一體，最終才能化為遁去的一，是為九九歸一。
九為單數最大的數即陽數的極數，修道之士，常以九為尊，帝王之位稱“九五”，帝王稱“九五之尊”。
遠古青銅器有“九鼎”，遠古皇帝周圍要設“九卿”，遠古朝廷命宮設“九品中正”，京城置九門。
人族圣地的房屋九千九百九十九間半。
孫豪在阿貝爾戰星的洞府有門樓，樓面闊九間，深九間。
所有這些，都是象征著九的尊貴。
孫豪修行九大脈絡，九大體系，無形之中，倒是契合了這種九陽至尊之法。
在天靈大陸的時候，飛升之前，孫豪曾經系統地總結過自己化神之前的修煉脈絡，對自己的修行體系進行過歸納。
實際上，一直到大乘后期，直到現在，孫豪依然是按照自己的這九大脈絡，步步攀登，這才取得了現在這種成果。
不過，認真思考，孫豪發現，到了修士高階，自己再來單純地把那一脈的修行單列開去，實際已經不是很成熟，九大脈絡，九大體系相互交融，這才構成了孫豪全部的修行體系，可以說，修行到孫豪現在的高度，九大脈絡已經形成了一張大網，不可能強行剝離開去。
不說其他，就說輔助修行的煉丹之術，在孫豪的修行過程之中，已經跟孫豪的煉體之術，九合一體牢牢地融合在了一起，怎么也分不開。
還有孫豪的須彌凝空塔，這本是孫豪煉器的巔峰杰作，可這尊寶塔，卻又是孫豪大道修行的重要氣運仙寶。
而大道修行，則全面提升孫豪的神魂心。
可以說，到了孫豪的高度，再單純地單獨去論斷哪一脈絡的修行，實際已經是不現實。
那么，九脈修行的重點，到了高段之后，應該就是怎么闡釋他們之間的相互關聯，怎么去闡釋每一個特點的奇特修行之術。
孫豪一邊總結，一邊將自己的修行體驗，修行法門給傳了出去。
孫豪的這種修行之法，準確點來說，就相當于假設了一條通天大道，直指合體，甚至大乘。
孫豪九脈在沉香星域興起，人族再度迎來了一個快速發展階段，人族修士，尤其是阿貝爾戰星人，在十分清晰的修行目標指引之下，開始了新一輪的快速進步。
九脈修行的理論，很難地解決了人族修士許多修行的難題，尤其破除了人族修士許多修煉之上的瓶頸。
過去，人族修士對于瓶頸的存在諱如莫深，很多修士修為停滯不前的時候，總是以為自己的積累不夠，總是覺得是自己需要一個頓悟。