西昆侖祭文堪稱是祭文的典范。
東昆侖那邊就完全是兩碼事。
東昆侖祭祀大魔的水平自然也不差，文字功底照樣不弱，但他的寫法，就是那么地劍走偏鋒，充分體現了魔修肆無忌憚的德行。
比如說，第一部分，第二部分，感謝蒼天，劉奇來了句，老天，老子今天給你一個面子，道個謝謝，完了。
感謝蒼天完畢，了事，繼續感謝老祖宗。
魔修這塊對祖宗也就那么回事，不少魔道傳承甚至提倡欺師滅祖，以超過祖宗為榮。
所以這感謝詞，也就一句，意思就是“老祖宗開眼，終于保佑人族出來了沉香圣祖這么一位中心之主，你們辛苦了。”
感謝老祖宗完畢，了事。
接下來，可就到了東昆侖祭文的重頭戲，跟前兩部分簡潔到了極致不同的是，這一部分，東昆侖寫得那叫一個氣勢宏偉，洋洋灑灑數千言，慷慨激昂，氣勢濤濤。
當此之時，天運循環，人族氣盛，億兆之中，當降生圣人，驅除異族，立綱陳紀，救濟斯民。
斯時，人族圖危以制變，是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽。
茲有圣祖沉香，恭承天命，降臨昆侖，拯生民于涂炭，復人族之威儀。圣祖臨世，歸我者永安于中華，背我者自竄于宮外。率群雄奮力廓清，逐異族，除暴亂，使民皆得其所，雪人族之恥。
爾大能七尊，天艦四座，不敵圣祖威儀，一朝皆滅，萬族震驚。
……
總之一句話，東昆侖的祭文之中，重點就是這一部分，重點就是講述了沉香圣祖克敵制勝，驅除異族，光復人族大域的豐功偉績。
要是孫豪本尊在場，搞不好都會被這些溢美之詞給直接夸暈過去。
東西昆侖大慶的現場氣氛，也略有差異。
西昆侖這邊莊嚴而熱烈，祭文念到**處，修士們震劍高呼，井然有序而熱情萬分。
大多數修士都是跟幕枯雨差不多的狀態，將自己激動萬分的心情化為了一聲聲吶喊和歡呼。
東昆侖這邊，那就完全不是那么一回事。
氣氛那叫一個瘋狂，那叫一個亂，孫豪都不敢置信的是，不止一個女魔修對圣王動手動腳，又親又抱，要不是圣王身高體大修為高深，搞不好就有被女魔們抱去暖被窩的可能。
可能性很大。
西昆侖大典溫文爾雅，有禮有節。
東昆侖大典放浪形骸，鬼哭狼嚎。
這就是區別。
無論是東昆侖，還是西昆侖。
到了大典最后一個議程的時候，瞬間安靜下來。
兩邊的大慶程序相同，最后一個議程，也是同時到來。
相隔萬里，幾乎是同時，正元子和劉奇高聲說道：“有請沉香圣祖，有請沉香圣祖……”
大慶現場，落針可聞，大家齊齊安靜下來。
萬人中央，綻放萬丈榮光。
孫豪身邊的修士，也齊齊出現在祭壇之上，軒轅紅、夏晴雨、小火、四靈、小婉、涫涫、靈兒、洛魅、易路燈火、智癡、包包……齊齊看向冉冉升空的孫豪，心中充滿了自豪。
他在萬人中央，綻放萬丈榮光。
不知不覺，沉香已經站在了中虛人族的金字塔頂端了嗎？