但這還不是廣成老祖這個“樣本”最吸引孟周的地方，他更好奇的是另一點。
“血肉重生這項技能生效的最基本前提，是死者生前我意識還在，念頭未滅。”
“廣成老祖最特殊的地方在于，他的念頭雖然未滅，但自我意識卻被離恨神像虛影給攪成了一團漿糊。”
“若將人的自我認知看做一個線團，對正常人而言，這線團就是條理分明，秩序井然，絲絲不亂。
而廣成老祖的自我認知，就像是被外力強行揉弄，剪不斷，理更亂。”
基于這樣的思考，孟周也沒有絕對的把握能讓廣成老祖成功復活。
只能說有成功的可能性，而且很大。
不過，這也不是孟周最關心。
他最好奇的，是成功復活后廣成老祖的狀態。
不外乎兩種可能。
一種是自我認知還是一團亂麻，甚至比死前更亂。
另一種情況則剛好相反，癥狀變輕，甚至徹底好轉
乍看上去，連孟周自己都覺得這有些荒謬。
可仔細琢磨了一陣之后，孟周卻反而覺得，這是很有可能的。
因為“血肉重生”有一個副作用，即死者的每一次復活，其在自我認知層面都會不可避免的丟失一些什么。
若是這樣的過程重復進行，甚至能夠讓一個人的自我認知完全變成一張“白紙”。
針對正常修士，這自然是糟糕得不能再糟糕的副作用。
可對廣成老祖這種自我認知已經徹底錯亂的人來說，這副作用卻變成了一把奇妙的剪刀，將“線團”的一部分直接剪掉。
若是手法巧妙一點，一下就將那“亂作一團”的部分剪掉。
若是不懂手法，同樣沒事，那就多剪幾刀。
理論上，在“剪”到對方變成一張“白紙”之前，所有混亂的部分終歸都是能夠全部剪除的。
若果真如此，副作用也就不再是副作用了，反而可以由此衍生出一種全新的藥師理念。
具體的手法就是
腦子有問題還是出在最根本，也最難觸及的認知層面
好辦，先弄死，再復活，這就行了。
還沒好
那就再死一遍，然后再復活一遍。
還不行
那就再來。
如此重復操作即可。
在通明道心的作用下，一些模模糊糊的念頭因為廣成老祖這個“引子”，讓他不知不覺間便已推演到了這個程度。
由此也可以想見，孟周在離開前沒有開口索要，甚至從始至終沒有表現出對廣成老祖這具尸體有什么特別的關注，他忍得有多么辛苦。
他心中反復告誡自己。
“不要節外生枝。”
“不要畫蛇添足。”
“演繹世界”中，丹器域、金鼎域、馭靈域、合歡域中的一些區域，以比其他區域更高的頻率的刷新著。
將一部分心思傾注于內心“演繹世界”中的孟周，就如同看現場直播一般，看見四組小隊陸續抵達四家隱秘勢力分布的區域。
因為距離有遠近，四組抵達的時間也有先后。
先抵達的沒有立刻行動，而是安靜的潛伏等待了起來。
當時間來到大家約定之期時，原本沉靜若處子的他們忽然動如雷霆。
分散在四域的他們幾乎同時對四家隱秘勢力的核心力量發起全力一擊，沒有絲毫保留。
而幾乎就在他們暴起發難，對四家隱秘勢力的“大腦”發起致命一擊的同時，其他許多地方也在上演著同樣的一幕。
發起行動的，乃是如青玄宗執法堂玄燏、執事堂玄霖這樣的各宗高層。
而被攻擊的目標，則是四家隱秘勢力的“軀干四肢”，亦或者暗中布置的“備份”。