蕭林明白，主要還是其它的修行之法，無法威脅到佛宗的根本，那自然就無需撕下面具，來充當壞人了。
這些時日之中，蕭林也意外的發現了正在有人追蹤自己，這讓他立刻心生警惕，也明白了自己在白佛寺的所作所為，不可能就此消弭，白佛寺經過自己那么一鬧，高端戰力可謂是損耗殆盡，剩下的弟子也不足以對自己產生威脅。
但整個孤陽大陸佛宗本為一家，白佛寺也不過是大菩提寺的延伸之一罷了，白佛寺近乎被團滅，大菩提寺又如何能坐視不管，況且自己被德空抓住，捆縛扔入寒獄之中，而那二十一個和尚又是在寒獄之內被自己吸干了一身的佛力，這種事情很難做到神不知鬼不覺，以佛宗的手段，能夠追查自己的下落，也不足為奇。
是以蕭林收攝元神和氣海法力，以空間規則之力，讓其沒有絲毫外泄，然后以仙道變化之法，化為一名三十來歲的文雅儒生，以體修的身份行走世間。
如此一來，那原本緊跟身后的尾巴果然被他甩掉了，蕭林在擺脫了追蹤之后，就直接進入了凡俗之中，開始游歷了起來，這一晃都過去了一百多年了。
在這一百多年里，蕭林一邊煉心參修佛法，一邊修煉枯心寂滅禪，他很是驚訝的發現，枯心寂滅禪，竟然十分容易修煉。
枯心寂滅禪，和金剛禪定一樣，也是分為三重，分別為枯心、寂滅、天禪。
傳說中要是修煉至天禪境，就能夠完全隱匿自身的修為，就連那高過自己三層大境界之人也無法看穿，真正能夠做到完全隱匿自身，而且能夠隨意轉換自身顯露出了的境界，這種能力，就連蕭林參悟的空間隱匿之法也是無法做到的。
這讓蕭林驚喜之余，更是賣力的修煉了起來。
短短的百年之間，他已經修煉至了枯心的最高境界，但想要突破寂滅境，還需要在一個古洞之中，面壁枯坐三百年，也就是佛門所謂的枯禪。
枯心寂滅禪，容易修煉，但也耗時耗力，光是這枯坐三百年，就非普通人能夠堅持下去的。
蕭林雖然枯心境已經大成，卻也沒有打算立刻坐枯禪，尋求突破至寂滅境，而是以自己參悟的佛法至理，開始與那些佛宗修士參禪論道起來。
參禪論道，是佛宗很常見的一種辯論之道，以此來尋求突破自身的桎梏，從而讓自身的佛道境界得以升華。
高僧布道，低階佛修參禪聆聽，當然，每隔一段時間，甚至還會舉行一些辯道大會，以此來交流彼此間對于佛道至理的理解。
蕭林這百多年來，對于佛法的理解，也算是登堂入室，他雖然不齒佛宗的修行法門，但佛宗對于天地至理的參悟，卻也有獨到之處，尤其是佛宗金身，乃是信仰之力結合佛修苦修多年的佛力融合而成，一旦練成，就能夠無堅不摧，而且防御力也十分驚人，堪稱攻守兼備。
而且佛宗修士在進階大日佛陀之后，就已經金身大成，能夠舍去肉身，白日飛升了。