弗答哈和葛多介，這兩個隸屬于兀狄哈嫌真部的頭人興許在歷史并不算出名，但如果說出他們所做的事跡，那恐怕足以讓愛新覺羅一家子恨得咬牙切齒。
其實他們也很無辜，事情的起源是三萬衛歸化女真人楊木答兀叛逃，隨后屢次劫掠遼東，引起了明軍的搜捕。
在搜捕中，楊木答兀出兵襲擊小股明朝官兵。
愛新覺羅猛哥帖木兒當時任職大明建州左衛都指揮使，楊木答兀為了鞏固自己在阿木河地區的統治地位，因此引誘兀狄哈嫌真部首領的弗答哈和葛多介前往建州左衛劫掠，并在戰斗中殺死猛哥帖木兒與其長子阿古等人。
戰爭結束后，愛新覺羅家族只有被漢人稱為董山的充善與褚晏、不花禿等人率領部眾存活下來。
此后七年，他們不斷遭受兀狄哈嫌真部的劫掠，最終在正統五年舉族遷移察喇禿山投靠建州衛指揮使李滿住。
抵達當地后，李滿住代二人表大明，同時由于董山、凡察爭衛印，大明朝廷又增設建州右衛，自此形成建州三衛。
土木堡事件發生后，蒙古人屠戮親近大明的六城之地女真人，隨后控制李滿住。
李滿住隨即與董山等人開始劫掠遼東邊疆，東侵朝鮮義州，縱兵十余年，屠殺大明、朝鮮邊民十余萬，最后在成化三年與李滿住一同被明軍剿殺
不得不說，如果沒有弗答哈和葛多介，老奴一家恐怕會一直在阿木河地區呆著。
想到這里，朱高煦看著弗答哈和葛多介居然有種想笑的沖動，他沒想到自己居然會以這種方式和老奴家的仇人見面。
“你們有多少毛皮”
朱高煦手肘撐在腿，坐姿大馬金刀，野性十足。
“有很多，我們想要換糧食回去，還有鐵鍋。”
弗答哈似乎是主事人，他開口說著自己的交易請求，亦失哈則是在朱高煦一旁充當翻譯。
只是即便有亦失哈翻譯，朱高煦還是覺得很頭疼。
東海女真中尤其以冠名兀狄哈的部落最為原始，兀狄哈又稱野人，所以按照翻譯，弗答哈和葛多介應該是嫌真部的野人頭目。
他們只知劫掠，亦或者毛皮互市，不太精通耕種，自然沒有六城之地的女真人有文化和學識。
因此從他們口中的“很多”中，朱高煦根本不知道他們能給自己帶來什么價值。
好在這種時候亦失哈總會站出來，以弗答哈和葛多介聽得懂的方法詢問他們毛皮的數量。
這一刻的朱高煦好似一個“文盲”般看著亦失哈和弗答哈他們聊了許久，最后亦失哈才如釋重負的吐出一口氣，轉頭對朱高煦無奈道
“他們說有足夠制作三百人衣服的毛皮，其中貂皮能做二十人衣服，熊皮兩件，虎皮一件，剩下鹿皮居多。”
“他們部落五千多人攢了三年，因為善出堡的阻礙一直沒能成功賣出去。”
亦失哈這邊解釋完，朱高煦也眼前一亮。
要知道東海女真人口中的“衣服”和漢人的衣服可不一樣，江南的毛皮衣服多以彰顯富貴為主，要說有多么保暖，實際還不如棉衣來得實用些。
因此一件東海女真的毛皮衣服，起碼能做兩人份到三人份的江南貂衣。