禮義廉恥，國之四維，雖然康王不喜歡現在的儒生，但是人家老祖宗說的話在理兒當然，管仲這個人，儒家也是不認他做祖宗的，不過法家么，現代人也都認為是儒門的分支，這自然是因為儒門把荀子認作是儒門先賢的原因。
荀子的徒弟一個儒士都沒有，從韓非到李斯，再到徒孫賈誼，全都是法家拂士所以就知道為什么賈誼能寫得出來過秦論
管仲可是荀子的先賢，而荀子也確實看不起管仲。
而儒門現在既然有儒教位列三教之一，自然是因為儒門也有廟，而且各地的廟還相當的多呢。
康王之所以把禍國這罪名抬出來，就是因為這個正祀的位置，儒門是最容易鬧事兒要出來搶的。
歷朝歷代古今中外，但凡是釋宗坐國，這個國就沒有好的，就沖這個不吉利的勁兒，釋宗就不會爭國祀，可這天地眾神究竟是誰，儒門定然要引經據典好生說道說道。
到底是祭祀天地正神，還是祭祀三皇五帝，人族圣祖。
為什么地官里城皇判官大多都是儒生不就是他們爭來的呢。
山神土地官兒小事兒多他們瞧不上，水官他們得有那個本事啊，這自古以來人做的水官，便只有都江堰李二郎，和寫了葬經、水經、山海經注的術士郭璞了。
天官里倒是有不少讀書人，但那都是誰啊比干，太公便就是甲子太歲，生時死諫，后來那也曾官封大將軍，一柄飛電筆桿槍也是威名赫赫，真正是文可提筆安天下，武可上馬定乾坤的主兒。
現在這些在老祖宗面前便只能說是識字，敢說自己讀過書，戒尺都要打到飛起。
所以康王就要防著這些人搗亂，國之大事，在祀在戎，如今軍事進展良好，要是在祭祀上出了問題，前功盡棄不說，萬一動搖國本，康王是萬萬不許的，哪怕是犯忌諱，也要展示一下自家的刀有多利。
便要讓那些人明白明白，什么叫做赤眉英雄，綠林好漢。
康王一貫的不會遮掩，欽秤砣作為行走，也就是外交專員，察言觀色，話里聽音的技術那自然是頂尖兒的，康王話音未落，他就知道這位大王是什么態度了這也是他最期望的，畢竟他也是道門中人。
天師府雖然現在不是道門持牛耳者，但是天下大醮，奉天祭祇，這個活兒四千年了可從來都沒讓出去過，要是在這時候被人拿翻了，可不只是丟臉那么簡單所以爭祀必然禍國。
欽秤砣得了這句話，急匆匆的回去復命，康王卻覺得的不太踏實，他自己知道，萬兵城已然入劫，想要提前知道敵人做什么，這恐怕不現實了，但是尼貢搞出這么大動靜，卻一點征兆都沒有，這也是不正常。
尤其他竟然完全忽略了國外的反應和變化，雖然他確實在這方面不擅長，但是忽略似乎也不應該好像之前他就上過類似的當呢。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>