但是呢在此之前也是有魔法師參與東征活動的，就如同埃爾坡爾弗洛西斯一世在第九次東征的時候所說的一樣。
“我們今天做的事情也許不會有后人所知道，他們不曾知道會有這么一些人在那一個年代選擇了這么一個事業并為之甘愿犧牲自己的生命，那就是為了所有人類的解放而奮斗。”
“吾等在這一次出發之前就已經知道了這一次并非莊康大道，甚至說全部喪生也是應該的，但是星辰所撒下的光輝將會在吾等身上駐足，吾等所失去的僅僅是生命，而贏得的卻是整個世界”
但是呢毫無疑問在此之前的魔法師沒有一人生還，到現在都無法統計到底是死去了多少人在那里面，但是呢有一件事情是確認的那就是造成了文化的斷層以及停滯。
如果說你要知道這一段歷史，除非是專研于考古學研究很多年的老博士才會是有一些認識，即使是現在的魔法協會里面的記錄也是少之又少。
而到了十五十六世紀，那就是魔法師的世紀了，可以這么說無論是之后的魔法協會也好，第七元素也好，還是說新世界也罷，甚至說是那個阿卡德米，都是一個身份的衍生物，那就是魔法師。
在十五十六世紀之后，教會在魔法師的有意作用之下，漸漸地遠離了世界的漩渦了，而到了現在這個年代教會更多的僅僅是代表著一個年代的象征作用。
面對時代的變化，教會所要面臨的問題不比現在魔法協會內部改革力度大，最突出的問題就是青黃不接，自然這些事情專門會在教會篇里面所闡述。
而魔法師則來到了一個前所未有的好的時代，首先文藝復興之后，人這個概念的覺醒，教會所依靠的“神”的概念徹底因為神秘性而遠離此世，所以說魔法師可以說失去了一大阻力。
其次就是第九次聯合東征的勝利，使得魔物這個概念的消除，這也就是意味著人類與其他種族之間的矛盾要讓步于其他矛盾了，也是意味著人類的生存有了極大的保障，迎來了發展的好時期。
第三就是眾多高質量的魔法師的出現，其中就有傳說中的埃爾坡爾弗洛西斯一世。
很難以接受，他們那一個時代的魔法師就算是有一個搬到現在，這個魔法師的思想也是足以拿到弗洛西斯獎的。
最后就是活動中心在腐國，所以說教會的最后一搏剛剛好可以避免，使得得以開展后續研究活動。
而在十五十六世紀之前，魔法師也只有所謂的第一魔法還有第二魔法被人所發現，但是呢在這個時間里面，人們逐漸又發現了現在魔法師基盤的十大魔法。
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