這種權力傾軋，不僅僅是世俗之爭，還有信仰之爭。
以斯堪布赫國師為首的殺生喇嘛，在雅門可汗身邊經營了十多年，根深蒂固。
他們的目的非常的明確，就是想要讓雅門可汗成為他們的殺生佛陀。
雖然他們的殺生佛陀，疑似謀殺之神巴爾在卡拉圖次大陸的另一個面相，卻不代表這些殺生喇嘛能輕易的接受他們這群謀殺之神的信徒。
同一個教會信徒，因為信仰理解分歧，都有可能自相殘殺，更別說是疑似不同面相，教義天差地別，只有殺戮特性較為相似。
若是他們那個時候投靠過去，就算雅門可汗欣然接受，那些殺生喇嘛也會拼命的打壓他們，日子定然不會好過。
他們在雅門可汗最為困難的時候，投靠過來，性質就不一樣了。
他們不僅會被更重視，還借機將雅門可汗與前謀殺之神巴爾聯系到一起，讓他們神的回歸指日可待。
他們這些祭祀們重新獲得施法能力就是明證當神靈殞落后，信奉他們的祭祀牧師，將會失去相應的施法能力生命骰不受影響。
他們想要重新獲得施法能力的方法只有兩個，一個自然是將希望寄托在自己的神靈身上，希望他能重歸神位。
另一個則是轉而侍奉其他神靈，從他們那里獲得相應的施法能力。
大多數祭祀牧師會選擇后者，尤其是那些相應神職的繼承者，哪怕對方是篡殺了前任神袛而獲得了相應神職陰謀之神希瑞克就是其中典范。
只有極少數的，出于各種各樣的目的而繼續堅守。
這些可不是單純狂信徒就能概括清楚的，很多人堅持堅守的理由，并不是因為隕落神靈，而是出于自身原因，往往那才是最狂熱、最不可撼動的。
斯堪布赫國師目光閃爍了幾下，臉上的笑容更和善了，回應道“既然大主教已經將話說的這么明白，我若是再不同意，就顯得太小家子氣了。
好，就依大主教說的辦，我們先攜手渡過這個難關。
畢竟一旦天可汗有什么閃失，你我的算盤都要落空。”
想要對方率領著亡靈大軍沖鋒陷陣，必須給他相應的承諾保障才行。
“國師能理解這個道理最好不過。”烏姆蘭特不再猶豫，“救人如救火，我立刻派人將亡靈大軍驅動起來，爭取用最快的突破泰夫嵐姆城的城防設施，將你們送入城中。”
巴圖米赫將軍趁機拍著胸脯保證道“只要你們能創造出合適戰機，我們的大軍必然會壓上。”
相比起各懷鬼胎的烏姆蘭特和斯堪布赫國師，他的心思最為單純，他只想跟隨雅門可汗，率領著圖坎人一往無前，打下屬于他們圖坎人的帝國。
讓他們的后代不需要再飽受無盡荒野變幻莫測的天氣折磨，不再出現人吃人的慘象。
這是他們距離夢想最近的一次，不到萬不得已，他絕不輕易放棄。
圖坎人的三巨頭達成協議后，動蕩雖然在持續，卻遠沒有原先那么重。
對泰夫嵐姆完成三面合圍的亡靈大軍，浩浩蕩蕩的涌了上來。
他們的戰術只有一個亡靈海。
圖坎人的這支亡靈大軍，以骷髏、僵尸和骷髏騎士這些尸骸類亡靈為主，他們都是沒有任何智力的死物，只能執行最簡單的命令。
烏姆蘭特率領的謀殺之神祭祀們，雖然能將這支亡靈大軍驅動起來，但是與雅門可汗親自操控，不可同日而語，無法做更精細化的指揮。
“穩住，穩住，穩住，聽我的號令行事。”
“所有人檢查自己的弓箭，準備點火。”
“高頌謀略女士的名號，勝利必將屬于我們。”