因此房杜二人主動領了制定科舉新規的工作。
李世積與尉遲敬德也紛紛表態，若是那大姓欲鬧事，愿領兵前往。
不過對此李世民倒是擺擺手覺得無須擔心他們最好能鬧事。
此事揭過之后李世民再次出言嘲諷自己這個子孫
“這李林甫之言，若是真信了，那便是個癡愚之輩。”
“若是猜出蒙蔽而毫無動作，那便是個庸昏之輩”
當然還有一個更可怕的可能，那便是雖然猜出來了受到蒙蔽，但因為這宰相權勢滔天故而不敢妄動。
如此一來李世民的心情反而更加躁郁，只感覺這晚唐之史仿佛一條囚索，綁縛的他動彈不得。
而看著最終出現的黃巢這個名字，李世民面色冷冷
晉朝門閥造孽，方有八王之亂，永嘉之禍。
這唐朝士族造孽，又造出來個滅了他們的黃巢。
真就一點長進也無
唐朝的門閥士族逐漸適應了科舉，但反過來說，科舉也對門閥完成了最后一波改造。
他們開發出來的行卷這一套玩法，有一個很重要的點就是“以京兆為貴”。
畢竟不管你是要送禮結黨，還是要行卷內定科舉名次，再或者單純只是為了參加科舉。
不管以上哪一項，住在京城肯定都是要比在地方上方便的。
而在這個過程中，唐朝的門閥士族逐漸表露出了三個特點
即中央化、城市化、以及非軍事化。
漢朝和晉朝的的世家大族基本都是“雙家”，即用鄉下莊園這個“家”來產生財富，再用財富去換取京城的“家”來獲得權力。
對這兩個朝代的世家來說，鄉下大莊園里的土地、佃農、部曲、門客等才是他們強大的根本。
但唐朝的門閥為了適應科舉制度，實際住址都開始遠離原本籍貫，開始在兩京走廊地區即長安到洛陽這一條線上聚集居住。
而在科舉上獲得成功之后，門閥士族便順勢從地方勢力過渡成為中央官僚。
且從南北朝起，官民不同地就已經開始成為傳統，也就是說如果你的祖籍是山東，那么中央就定然不會派你回山東做官。
在這個過程中門閥士族對于鄉村莊園土地的控制力直線下降，兩京走廊地區的逐漸成為門閥士族新的鄉土。
門閥士族所控制的莊園衰落之后，在唐朝后期隨著均田制崩潰，募兵制逐漸興起，被赦免為良人的奴婢也有了更多的選擇，不必再委身于這些莊園，門閥士族本就縮水的部曲更加的所剩無幾。
正是因為門閥士族的中央化和城市化，最終黃巢攻入長安之后才能異常順利的將門閥士族一網打盡。
而非軍事化也讓他們在面對黃巢時幾乎沒有半點反抗的能力。
從最終的結局上來說，豪強們過了幾百年還是狗改不了吃屎。
畢竟從劉淵到石勒，劉裕到侯景，再到黃巢與朱溫，可以說這些掘墓人基本都是被豪強們親手給逼出來的。
從這一點上來說世家甚至要感謝黃巢幫他們打破了這個丑陋的怪圈，畢竟
匹夫何懼黃巢來貴賤都赴一口鍋
明天黃巢，然后這期視頻也該收尾了，感恩。
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