全場沉默。
錫蘭還是太遠，佛經里的獅子國啊。
程瑀出列對大臣們說：“我們占領的那個錫蘭港口，常年氣溫跟洛陽的初夏差不多。偶爾雖有炎熱天氣，但也不會比洛陽的盛夏熱太多。那里沒有四季之分，只有旱季和雨季。旱季清爽宜人，雨季稍顯潮濕。島民懂得興修水利，擅長農耕，物產豐富。那里皆信奉佛教。”
四季如洛陽之初夏？
島民懂得農耕還物產豐富？而且信的是佛教？
這不是發配荒島啊，這是去帶薪度假的！
眾人還在思考信息的真假，已有一個官員站出來：“臣愿出海做錫蘭總督！”
卻是程瑀的族弟程克俊，他知道兄長不會說假話，于是搶在第一個出面自薦。
而且，這家伙去年升為從四品，剛好滿足出海做總督的條件，升官時的收益可以達到最大化。
朱銘點頭微笑：“好，就你了。”
眼見總督人選已經確定，好多四品官員懊悔不已，自己咋就不知道快點去搶呢？
程瑀看到自己的族弟擔任總督，微笑著繼續發言：“陛下，大明開國以來，銷毀了許多廟觀。有的時候，諸多高僧擠在一座寺廟當中，可以派遣三十名高僧前往錫蘭傳播佛法。”
“哦？那里的佛教是什么情況？”朱銘問道。
程瑀詳細說道：“數十年前，錫蘭脫離朱羅國獨立時，全島的清凈比丘只剩不足十人，而且佛門經卷也多被婆羅門銷毀。前兩代國王為了大興佛法，從蒲甘（緬甸）請去高僧和佛經。如今錫蘭的知名高僧，大部分都是蒲甘人，他們信的是南傳上部佛教。”
清凈比丘，就是能穿袈裟、守戒律、護佛法的僧人。
斯里蘭卡雖然佛教徒眾多，但在朱羅王朝統治期間，和尚們紛紛轉投婆羅門教。還能保持嚴守戒律的僧人極少，而且混得都比較慘，復國之后甚至得去緬甸取經。
朱銘又問了許多錫蘭的情況，最終下令道：
“著令僧錄司，在全國遴選高僧十人，并攜徒二十人，前往錫蘭傳播佛法。告訴他們，錫蘭就是佛經里的獅子國。還有，大明的主要佛派，都得選一個代表。”
“禮部雕刻錫蘭國王金印，準備正式冊封錫蘭國王。”
“另刻五方銀印，冊封五位大迦葉。其中四個大迦葉，冊封給島上諸侯轄地里的錫蘭高僧。剩下一個大迦葉，則冊封從大明前去的高僧。大明高僧，長居錫蘭國王轄地。等摸清楚情況，廣收門徒之后，再去島上諸侯的地盤傳教。”
又問關于學者和書籍的事情，朱銘繼續宣布：
“所有愿意長居大明的諸國學者，尤其是來自塞爾柱和綠衣大食的知名學者，禮部通通給一個翰林院官職。”
“遴選一批翰林官和醫官，再選一批太學生、醫學生，跟各國學者一起翻譯海外帶回的幾萬卷書籍。”
“翻譯完畢，需要進行驗證。”
“尤其是海外醫書，多有神怪迷信之說。去除那些錯誤的，保留各國醫學的菁華，最終編寫一部融合中外的《大明醫典》。”