船艙里，一群文官圍著佛寶端詳。
虞允文嘀咕道：“你們見過之前國內那顆嗎？”
“牙齒嘛，應該都差不多。”胡銓說道。
程瑀詳細介紹說：“我專門請教了本地高僧。他講當初釋迦摩尼圓寂，佛舍利被分為八份，由八個國王帶走供奉。后來印度多次遭遇法難，佛舍利多有毀滅遺失。”
“佛牙只剩兩顆，僧人割開自己的皮肉，將佛牙縫在肉中帶離印度。一顆往西北，一顆往東南。”
“之前開封大相國寺里那顆佛牙，應該就是被帶去西北（巴基斯坦境內）那顆。而我們眼前這個佛牙，則是被帶到東南獅子國的。”
虞允文拍手贊道：“今后兩顆佛牙，俱在大明矣。”
程瑀說道：“暫且請去牽星室，與諸多海神一起供奉，當能保佑我們安然回國。”
三件佛寶當中，佛牙有明確記載和來源。
至于佛缽和佛骨舍利，卻沒被記載于經文。可能是跟佛牙一起帶出的，也可能是后世僧人偽造的，反正一直被供奉在錫蘭島。
眾人捧著佛寶，小心翼翼前往牽星室放好。
這里的神佛還挺多。
有真武大帝，有通遠王，有廣靈王，有鮑蓋神，有龍王，有媽祖……現在又臨時供奉釋迦摩尼佛牙。
朱銘本來想規范統一海神信仰，但海軍和海商都來自沿海各省。他們信奉的海神并不相同，而且往往一城有數神，官方真不知該選哪位。
單就朱銘而言，他是傾向于推廣媽祖的。
原因很簡單，媽祖是個女的。在茫茫大海中，人們惶恐無依，女性神靈更容易慰藉人心。
等這次遠洋航行結束，朱銘就要提升媽祖的封號。
只有封號級別變高了，媽祖的神力才能提升，民間才會有更多人愿意信。
“釋迦佛祖在上，保佑我大明船隊一路順風、平安歸國。”眾人跪著上香禮拜。
拜完剛供進來的佛寶，大家又順便把其他海神也拜了。
然后，高高興興去做事兒。
佛牙歸國，大功一件啊！
目前，山東也有一顆佛牙。
那是悟空法師（孫悟空原型）取經時求回的，五代時先后落入孟知祥、石敬瑭、趙匡胤手里。
接著被供奉在通許縣祈福，沈括整出佛牙顯靈現場，宋神宗趕緊派人迎回開封，卻又被王安石弄去宰相府。
等大相國寺的佛牙塔建成，王安石才將佛牙交出。
宋神宗的四弟拿走佛牙，又被宗室趙世昌帶去山東。山東的佛牙塔建了好幾十年，在宋徽宗執政中期埋入地宮。
如果把現在這顆佛牙也帶回去，有詳細歷史傳承的兩顆佛牙，就將在大明王朝重新匯聚！
……
朱孝忠說道：“佛牙一旦拿走，這個國王必死無疑。”
“為何這樣說？”程瑀問道。
朱孝忠解釋說：“我帶兵護送國王去取佛寶，廟里僧眾皆對我怒目而視。離開寺廟走在街道上，全城百姓都圍過來，如果不是我有精兵，恐怕那些僧人和百姓已經動手了。這個國王本來就沒啥威信，一旦我們離開，必定有人起兵造反。而且造反理由充足，就是國王獻走了佛牙。”
程瑀問道：“難道要分兵留在這里保護國王？”