聽了伏見先生的話，結成真劍佑的臉上閃過一絲詫異，但很快又平靜下來，追問道：“上田小姐的事情，請詳細說說吧。”
“好……好，當然。”
后者點點頭，并且開始將上田綾月和盤托出——
“三天以前，因為圓通寺的失蹤事件，上田被派往了恐山進行搜查。后續，她所屬的搜查小隊，包括她在內的五人，全部于恐山之中失蹤。”
“直到第二天早上，我們的人材在山腳下找到了上田，嗯……只有她一個人，昏迷不醒。她的身上沒有嚴重的外傷，僅有一些可能是在山林中跌倒而導致的擦傷而已。”
“上田很快被送去了醫院，我們的人與醫院的醫生都對她進行了詳細的檢查。醫生確認上田沒有受內傷，我們的人也沒有在她身上發現被怪談糾纏或襲擊的煞氣痕跡。”
“可就算檢查結果看起來一切正常，但上田依舊昏迷不醒。直到……直到昨晚，上田終于醒了。”
講到這里，伏見抿了抿有些干裂的嘴唇，回憶接下來要講述的事情，或許讓他起了某些情緒上的波動：
“上田醒來以后，我是最先見到她的。她的狀態很差，神智不清，說話也是顛三倒四。”
“但經過溝通，我還是從上田那里得到了一些可能有用的線索信息。當被問及在恐山里是否遭遇到什么的時候，上田的回答是她在恐山的山林里看到了猩紅色的人形身影。還有就是，對話的過程中，她面露驚懼，反復提到一個詞——上人神。”
“上人神？”
結成真劍佑用緩慢的語調復述了一遍這個詞。
這聽起來像是某種怪談妖鬼的名稱，可就算對于除靈經驗與怪談知識都非常豐富的結成而言，這個名詞依舊顯得有些陌生。
“是的，上人神。”伏見先生的喉頭蠕動，“關于上人神，我昨天也做了一些調查，然后在青森曾經的地方志里找到了一點有關的線索。”
他這樣說著，隨后直接從隨身的公文包里取出一份地方志的復印文本，交給結成真劍佑。
通過翻閱這份復印件，結成獲得了關于上人神的一些信息。
從文件記載來看，青森的某些區域過去存在著一種“上人神”信仰。在資料之中，上人神被描述為一種周身猩紅色的人形存在。
而所謂的“上人”，字面上可以被理解為“上山以后的人”。
這種概念就好比是，山上的野豬在下山后，退化了厚皮和尖牙，就變成了任人宰割的家畜。
而“上山以后的人”與“野豬變為家豬”的過程相反，是指人類回歸到了自然之中，不僅擁有野生動物的生存能力，同時還具備人類的高智商。簡單來說，就是獲得了某種更為超脫狀態的人類。
在青森縣的部分地區村落，曾將這種“上人”視作神靈，尊稱其為上人神，作為信仰崇拜。
“上人……上山以后人，獲得了比曾經作為人類更加超脫且自然的狀態，已經不能再被視作人類，而蛻變成為了類似于怪談妖鬼的存在？”
結成大致總結了一下“上人神”的概念。
他概括的挺準確，青森地區上人神的概念確實不能簡單視作野化之后的野人，而是更加趨近于人類變化而成的一種妖鬼怪談。且地方志里也有提到——