第577章補習
“說來，進去之前我倒是有些問題要請教你。我發現你們的課程和我看到的有許多不同啊”
“比如呢”
“比如民可使由之，不可使知之，這在我們那里是作為治理哲學來是使用的。強調要對治理下的各方人馬進行一定程度上的愚民政策，比如除了公民以外都不能讀書。但是你們這里的解釋好像不一樣”
“啊對，確實不一樣。”商洛點頭道，“不過這個問題，恐怕是因為伱們沒有更新教材。你們對這句話的了解是從什么時候建立的”
“通過歷史上的人文交流吧。我知道這個句子里面，很多人都覺得孔子本人沒有愚民的意思，所以想方設法用各種方式來斷句。我們是直接采用了愚民的意思，覺得可以用，但是你們這里好像用了別的寫法不是民可使由之不可使知之，而是民可使迪之，不可使制之。為什么是這樣”
“因為更新了。”
“更新論語還能更新的嗎”
“拜托，論語是人寫的，又不是記載神明話語的經文，當然可以更新啊。現行論語在歷史上也有很多的版本，某些字句看起來莫名其妙是因為版本不對。這句話更新，是因為你沒看到是因為泰和三年在湖北的郭店村發掘出了郭店楚簡，那里面有原裝的論語，是來自戰國中期的早期資料。所以根據更接近孔子時代的寫法，這段論語被更新了你不知道是吧”
“我們對震旦這邊近幾十年發生的事幾乎沒有人認知，只知道皇帝換了之類。”
“那你復習到現代歷史的時候就應該能找到這段了。現代歷史比較靠后，也不怎么考，了解一下就好。”
“這句話什么意思”
“就是字面意思。民可使由之不可使知之，這句話有兩個通假字。由通迪，知通治。合起來意思是，民可以引導啟迪，而不可以強迫實際上郭店楚簡里面記載的原文更詳實一些，是對這段的補充說明民可使道之，不可使制之。民可道也，而不可強也。桀不謂其民必亂，而民有為亂矣。”
“這意思是”
“這里是拿夏桀來類比。夏桀就是以強制來虐民，而不啟發開導，所以導致天下大亂，禹統失政，大禹建立的王朝就這么滅亡了。”
“原來是如此所以為什么有通假字”