就像司馬家先有指洛水發誓，后當街殺死皇帝，將皇權和誓言的神圣性狠狠砸落塵埃之后，便開啟了南北朝和五胡十六國那瘋狂殺戮，毫無底線的時代。
漢朝雖然誕生了無數英雄豪杰的傳說，并將這個名字作為大一統民族的代表，永遠流傳下去，但高祖皇帝，卻也開了拋妻棄子，賣父親給敵人的先河。
終西漢東漢兩朝，士族人人都將孝道掛在嘴，甚至為了舉孝廉編出了種種近似于神話傳說的故事，但實際，誰也不知道私底下的真實情況如何。
父慈子孝，永遠是個只有當事人才能知道個中滋味的難題。
劉備說妻子如衣服。
呂布殺掉兩位義父。
馬超坑死馬騰，投靠殺母仇人韓遂，
曹操不顧曹嵩尚在瑯琊便攻打徐州。
曹丕違背曹操遺愿，從打壓士族轉向親近士族，排斥親族，逼死曹家子弟，收納曹操妾室。
陸遜全族大半都被孫策殺光，仍然為孫家效力，最后被猜忌而死。
有事母至孝美名的姜維，在投奔蜀國后，面對魏國拿住其母親妻子的威脅，直接回信說自己有遠志不當歸。
被后世唾罵的呂布，在其中甚至算不最惡劣的。
對于心存大志的人來說，所謂父母妻兒，也不過是人生中微小的一環而已。
這個時代看似不缺忠義傳說，卻也有無數的暗流，也正因為有這么多污濁不堪的真實，越發襯托出忠義的難能可貴。
袁熙不在乎別人怎么看自己，他做事順遂自己心意就好。
對于確實行孝之人，比如太史慈對老母妻子，他是異常尊重的，但對于孔融這種逃跑時本來可以帶妻子，卻不知道出于什么心理拋棄掉的，袁熙就很不舒服。
要不是為了將來能利用孔融這個鐵桿擁漢派，他才不會捏著鼻子將其妻女長途跋涉地送回來。
說來孔融也是個很復雜的人，作為孔子后代，提出了父母無恩論。
“父之于子，當有何親論其本意，實為情欲發耳。子之于母，變復奚為，譬如寄物瓶中，出則離矣。
不過也同是孔融，擔任北海相時曾經因為有人在父母的喪禮哭的不夠響，直接將其處死了。
也是這位孔融，一直和曹操對著干，從嘲諷曹丕娶甄姬，到反對曹操征戰兼并，最后曹操罕見破防，將孔融殺死。
袁熙想法很簡單，鐵桿漢粉，將來都會是曹操的敵人，都是可以利用的對象。
但這也不妨礙他發泄一下，就像現在毫不避諱地和孔融妻女共處一車之內一樣。
少女孔氏見袁熙偏頭望著窗外，有偷偷從母親衣袖后面挪了出來。
士族女子多數都在深宅，少有和外姓男子接觸的，少女這個年紀，對眼前袁家子的好奇，壓到了男女之防的警惕，想要說話，卻又不敢，只得悶悶坐著。
隨著時間過去，孔氏的肚子咕咕叫了起來。
她頓時臉色發紅，低下頭去。
馬車長途顛簸，讓她胃口不佳，吃得不多，所以還未到吃飯的時候，便感覺到了饑餓。
孔融夫人連忙悄聲道“還不到停車的時候，你先忍忍吧。”
因為急著趕路，一天兩頓飯間隔的時間很長，隊伍往往要等到天完全黑了，才會找地方落腳做飯。
孔氏可憐巴巴地點了點頭，但奈何肚子還是響個不停。