董仲舒的府邸不難找。
作為喜歡講儒學的大師，董仲舒在長安士子中極為有名氣。
相應求見董仲舒的人極多，每日都有人排在董府外等待，宛如梁園外那幫女子等待司馬相如一般。
不論董仲舒見客還是不見客，董府外的人就沒少過，甚至形成了某種團體。
若董仲舒不在，眾士子或談經論術，或探討國家大事，又或攜著竹簡與清酒吟賦做賦。
賦是一種涉及文采和韻律的小作文，側重于借景抒情，張學舟的漢文字才基本認全，想讓他做賦的難度有些高，他也少有借景敘述自己的情感需求。
而眾學子最近做的賦多與景帝駕崩有關，這涉及悲賦，張學舟哪來什么悲痛感。
他在董府投了一根竹簡充當拜帖后，又混在士子群體中當了一會兒假文人。
直到眾士子催促他吟賦，張學舟才面帶尷尬準備換地方。
“眾位，我最近感懷先皇心中悲痛，難于用言語來敘說這種感覺，只怕還要捂一會兒才行”張學舟推脫道。
“東方兄，你可不要藏拙，想著將得意之作捂在手里”
“就是就是，聽了我們這么多賦，也該拿一首出來給我們見識見識”
“當今的陛下喜賦，咱們這說一說唱一唱指不定就傳到陛下耳中去了，這悲賦指不定還能用到國喪之禮上”
“不錯，當今的陛下是喜賦之人，我等賦做得好也有機會當官，若賦能進入國喪之禮，這確實有可能產生高官之職”
眾人口說紛紜，這讓張學舟微微一愣，只覺大漢朝廷選拔人才的制度和想象中完全不同。
文郡守說推薦可以當官，張騫說獻寶可以當官，眼下吟賦也能當官，這諸多的方式堪稱讓張學舟開了眼。
在這其中，唯獨就沒有考試考核當官。
“是了，依諸多地方的文盲率，真要選擇考試的方式當官，這官只怕和特殊才能者就沒什么關系了”
社會的發展不同，也導致選拔人才機制的不同。
很多地方還在為了溫飽奔波，沒可能和赤色聯盟國一樣通過層層考試篩選人才。
張學舟腦袋迅速過了一遍，他也不欲與這些文人士子交惡或者給予差印象，畢竟近期還會在這兒轉悠轉悠，這讓他迅速岔開了話題。
“若說辭賦這方面的能耐，我首推司馬相如公子”張學舟道“董夫子還曾夸贊過司馬相如公子在這方面可謂是才華橫溢，他肯定能做出絕佳的悲賦”
“我聽說他去了梁地”
“先皇不喜歡聽賦，也不喜歡琴技，司馬相如公子不被重視當然得另謀高就”
“這倒也是，我聽說梁園那邊待遇超好”
“必須好，我跟你們說”
“那也得能進去才行”
“進梁園比咱們在朝廷當官難多了，我聽說咱們陛下不僅喜歡賦，對儒家學派也極為推崇，朝廷中似乎有提拔趙夫子和王夫子的景象，甚至要請申公主持大局”
吟賦的事情拐了個彎，眾學子羨慕梁園之好，等到瞄準次一籌的朝廷官職，不免也提及了朝廷當下的形勢。
景帝駕崩，新皇上位，相應的政策也發生了巨大轉變。
一朝天子一朝臣是正常的事，而新帝的老師中就不乏儒家學派的夫子。
這讓新帝更為相信儒家學派的能耐，也很有可能重用儒家學派的人。
“別說咱們需要作賦好討陛下歡心，只要咱們儒家有人上去了，這層層舉薦下來，咱們混個一官半職并不在話下”