按照要求，還須修改后上交一百冊附本備檔，才可參加博士頭銜授予儀式。
胡適的博士論文最終通過了，但他既未按需求修論文，也沒交百本樣冊，因此博士授銜儀式一直拖到了1927年。還是在導師杜威本人的請求勸說和主持下，近乎賠禮道歉的情景中補辦的。
不過等幾個月后胡適一回國，幾乎所有人都以“胡博士”的頭銜稱呼他，胡適也就泰然受之。
博士的名頭此時在國內還是很響的，僅次于李諭的院士頭銜。
胡適想起了之前李諭寫給他的信，即批評他在二十一條時期的不抵抗主義。
“院士先生，”胡適解釋說，“我只是認為當今時局更重要的是要有大學，而非海軍、陸軍。”
“看來你還是堅持不抵抗，”李諭說，“你想想，如果沒有國防，怎么能有一張安靜的讀書桌這個世界不是講道德的，你確實該看看我的博弈論，那里面雖然不談善惡，但有抽絲剝繭后的人性。”
“道義肯定存在，”胡適說，“我很想讓大家清醒一些，認識到差距。我知道孔老夫子也贊成持戟衛社稷，可現在不是時候。”
李諭說“認識差距你的那篇文章也不是這么說的，觀點過于書卷氣。算起來你出國時間不短了，國內的變化沒有親身體會，該回去看看了。”
日本全面侵華后，胡適才轉變為了堅定的抵抗派。
胡適說“我已經打算回國，并收到了仲甫先生的信。”
李諭說“搞革命的方法有很多，文學革命就是其中之一，這條路更適合你。”
胡適點點頭“確實如此。”
此前的那篇不抵抗的文章，讓胡適在留學生圈里被罵慘了
反駁他的那些人一個個也都不是尋常人物。
胡適的觀點要是在和平年代發出來，大家確實會當做理性的思考；但人家都騎臉輸出了，再理性不就成了不知變通的道學先生。
李諭說“文學革命同樣不是個簡單事，阻力很大，比我所在的科學要大得多。”
“院士先生說的是，”胡適說，“科學總體而言是新的，大家都在學習。而文學不一樣，想到那幾十萬念過八股文的仕子我就頭大，何況還有桐城派那幫老學究。”
李諭說“仲甫先生的新青年刊登你的文學改良謅議后，反響倒是不錯，支持者很多。”
“是嗎”胡適高興道，“我在寫了那篇文后，還寫了幾首白話文的現代詩。”
“能不能給我看看”李諭問。
胡適拿出一些手稿，“都是嘗試之作，所以我暫時稱之為嘗試集。”
實話說，胡適的這些新詩寫得都非常一般，沒有太多文學性，幾乎很難稱之為詩，很像一些學生的普通隨手之作，無非就是把散文寫成了一行一行的。
比如其中的鴿子
云淡天高，好一片晚秋天氣
有一群鴿子，在空中游戲。
看他們三三兩兩，
回環來住，
夷猶如意，