實際上，明末青樓行之盛是有規律可循的。
黨社之爭已進行到白熱化階段，文武百官都看不到自己的政治前途。
仕途無望的士大夫們，便只能將精力放在風月場上尋花問月。
似乎在美人的妖嬈身段中，在名妓的紅袖添香里，他們才能找尋到一絲慰藉。
這種從妓女身上挖掘出來的充實感，雖有精神鴉片之嫌，卻也能讓壓抑的士大夫一展歡顏。
士大夫們的口味發生了變化，他們對名妓有了更多的訴求。
所以，晚明的秦淮妓女，其氣質才情遠比前代更加出色。
可以說，隨便找出一位秦淮名妓，她們都有多才多藝的底子，且都對當前的政治形勢有一定的了解。
若非如此，又怎能慰藉那些醉酒后抹眼淚的愛國志士呢？
著名奸臣魏忠賢把持朝政，禍國殃民。
李香君的父親身為東林黨的一分子，自然與魏忠賢之流唱對臺戲。
但無奈實力弱小，在李香君八歲那年。
父親便因遭到魏忠賢的陷害，被治罪抄家。
從此，李香君便成了無依無靠，四處漂泊的孤兒。
在流浪的過程中，她被一位叫做李貞麗的歌姬收養。
從此改姓李，名叫香君，李貞麗也自然而然成為了李香君的養母。
李貞麗費盡心思培養李香君，將她培養成了琴棋書畫，顏藝雙絕的美人。
在明朝晚期，文人雅士聚集青樓喝酒，狎妓已成為了一種風尚。
許多在當時頗有才華與威望的名士，望著大明不可逆轉的敗局。
也自甘墮落，經常出沒在這溫柔鄉中，一醉方休。
李香君在李貞麗的培養下，出落地亭亭玉立，天姿國色而又博學多才。
雖然李貞麗并非李香君的生母，但她卻對這個小女孩視若己出。
可以說，李香君所學的本事，都是李貞麗傳授的。
李香君自幼承蒙李貞麗悉心培養，得益于李香君極高的文學天賦，她的文學素養甚至超過了養母。
李香君并不貪慕虛榮，亦對黃白之物不感興趣。
李香君的客人，需是才學風雅、氣節情操兼備的人杰。
至于那些品行不端的貴公子，即便能拿出金山銀海，李香君也會將其拒之門外。
或許是因為李香君太過潔身自好，以至于她在當時的名聲雖大，但在后世的名氣遠不及其他秦淮七艷。
侯方域與李香君之間的愛情故事，不可謂不動人，但與其他七艷的愛情經歷相比卻顯得太過平淡了。
侯方域和李香君，一對才子佳人。
他們之間的關系，便是當時秦淮名妓與士子之間關系的一個縮影。
“阮大鋮是明末大臣，才華橫溢，但是名聲不好。”
“開始依附于東林黨，后又投奔了東林黨的死敵魏忠賢。”
“因為反復無常，被人詬病。”
“明末因為東林黨與閹黨之間的矛盾，文人站隊不同，形成了不同的陣營。”