“對曹操和司馬懿的魏國，表現出極大的厭惡和批判。”
“對孫權和周瑜的吳國，表現出一定的尊重和理解。”
“尤其是對劉備和諸葛亮的相互成就，表現出了極大的同情和贊揚。”
“其實這何嘗不是羅貫中自己心聲，多么想遇到自己的伯樂成就一番事業，但卻遇到張士誠這樣扶不起的主子。”
“羅貫中的三國是一段歷史，也是一段現實，寫的又何嘗不是自己。”
“他生活在元末明初的動蕩時期，在政治斗爭中不但抉擇。”
“《三國演義》一書就是他的現實遭遇，同時也是自己的失誤與悲哀。”
“所以說羅貫中寫書很厲害，輪到自己時卻選錯陣營。”
“并不是因為智慧不行，而是因為沒有遇到伯樂。”
“《三國演義》很多內容都在刻畫諸葛亮與劉備，而諸葛亮何嘗不是羅貫中自己所希望的樣子。”
“公元1385年，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里廬陵逝世。”
吳承恩：羅貫中之所以尊劉貶曹，只因為他一心向往正統。
要知道，元末明初也是一個正統與蠻夷激烈較量的時代。
元滅宋得以統治中國，可漢人歷來從內心深處對于蒙古族的蠻夷統治極度不滿，希望早日恢復正統，羅貫中自然也不例外。
元朝的統治，前后不到兩百年。
在其統治期間，暴亂和起義不斷，元朝幾乎不得安生。
羅貫中創作《三國演義》，重要一點就是實現正統夢。
無論是讀《三國演義》原著，還是看《三國演義》電視劇。
都能感受到一種強烈的主觀傾向，即擁劉反曹，維護正統。
羅貫中極力塑造劉備一方人物的忠義，寬厚與坦誠。
而曹操一方人物的奸詐虛偽，爾虞我詐與相互利用。
因為劉備乃中山靖王劉勝之后，代表的是正統。
曹操祖上世食漢祿卻想謀取帝位，無視大漢正統。
諸葛亮陣前罵死王朗的劇情，可以說是把這種傾向表現到極致。
王朗之所以氣到墜馬身亡，諸葛亮言語刻薄狠毒只占其一。
更重要的是王朗乃漢朝舊臣，其內心應十分懼怕別人罵他無視正統，背叛朝廷，不忠不義。
羅貫中維護的正統，不僅希望廣大民眾心向往之，更要讓反叛正統的人畏懼害怕，從而棄暗投明。
羅貫中還通過對君臣關系的描寫，表達了自己向往一種親密無間的君臣關系。
《三國演義》電視劇中，每當曹操出現時，總是有一大幫文臣武將跟隨。
曹操一本正經，文臣武將正襟危坐，場面拘謹威嚴，等級嚴明。
而當劉備出現時，則大多只與諸葛亮等少數人在一起。
并且有說有笑，十分放松。
羅貫中有意通過這種情景對比，來表達自己對正統之下親密無間的君臣關系的向往。
而《三國演義》對劉備與屬下相處模式的描述，更是將這種向往之情表露無遺。
所以不管從維護正統的角度考慮，還是向往君臣和諧關系的角度考慮，羅貫中這才選擇尊劉貶曹。(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>