隨著吳國霸業的蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是。
不再像以前那樣勵精圖治，對孫武、伍子胥這些功臣不再那么重視，反而重用奸臣。
越王勾踐為了消沉吳王斗志、迷惑夫差，達到滅吳目的。
一方面自己親侍吳王，臥薪償膽，一方面選美女西施入吳。
西施入吳后，夫差大興土木，日日飲酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中。
孫武和伍子胥看得很清楚，勾踐被迫求和，一定還會想辦法報復回來。
故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息養奸，留下后患。
但吳王夫差聽了奸臣的挑拔，不理睬孫武、伍子胥的苦諫。
由于伍子胥一再進諫，夫差大怒，制造借口逼其自盡。
甚至命人將伍子胥的尸體裝在一只皮袋里，扔到江中，不給安葬。
伍子胥的死，給了孫武一個沉重的打擊。
孫武的心完全冷了，他意識到吳國已經不可救藥。
孫武深知飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，于是便悄然歸隱深山。
孫武根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂孫子兵法，使其更臻完善。
孫子兵法能說的實在太多，對后世的影響很大。
孫子兵法在激勵士兵上的思路讓他想起商鞅變法的軍功制，白起和韓信的用兵思路也能在孫子兵法中找到痕跡。
雖然是一部兵書，但從古至今影響了方方面面，到如今這樣的思路仍然有用，是一部充滿智慧的書籍。
“孫武的一生，除了其赫赫戰功以外，更主要的是他給后人留下了珍貴的孫子兵法。”
“這短短的13篇5000字，體現了孫武完整的軍事思想。”
“孫武的軍事思想，具有樸素的唯物論和辯證法觀點。”
“他強調戰爭的勝負不取決于鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯系。”
“預測戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何，體現了他樸素的唯物論觀點。”
“孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化著。”
“強調在戰爭中應積極創造條件，發揮人的主觀能動性，促成對立面向有利于自己的方向轉化，表現了孫武活躍的辯證思維。”
“正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中，概括和總結出了異常豐富全面的哲學道理。”
“因此確立了孫武在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。”
“孫武的軍事理論中并非沒有缺點和錯誤，但遠遠超出了同時代的兵法著作。”
“他以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。”
“孫武的許多主張都古今通用，例如主張慎戰，在孫子兵法中開宗明義的指出。”
“戰爭是國家的大事，關系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考慮的。”
“孫武又警告國君不可因憤怒而興兵，將帥也不可因惱火而交戰，一定要瞻前顧后，以國家利益為尺度作出決策。”
“例如，孫武提出了知彼知己、百戰不殆這個著名論斷。”
“認為一定要對自己的實力和對方的情況了如指掌，隨時隨地掌握對方的動態變化，采取相應的應變措施，才能取得戰爭的勝利。”
“例如，孫武又提出了集中優勢兵力打殲滅戰的主張。”
“認為不管敵我總體力量對比的強弱如何，一定要創造機會。”
“造成我軍在局部兵力上的優勢，以十攻一，以眾擊寡，全殲敵方。”
“這些光輝的軍事思想和軍事論斷都倍受軍事家們的推崇，孫武被古今中外的軍事家一致尊崇為兵家之祖。”
朱棣：孫武的戰績雖然寥寥無幾，但憑借流傳千古的孫子兵法，足以讓他配得上兵圣二字。