“齊國幾乎亡國，齊王也被殺。”
“經過這一番動亂后，稷下學宮也解散了，荀子只能逃離了齊國。”
“因為和楚國的春申君黃歇關系不錯，荀子就投奔了黃歇成為門客。”
“借助了黃歇的影響力，荀子也有機會結識了更多楚國的社會名流。”
“并考察了楚國的政治、文化、經濟、風土人情等，為日后他在南陵為政奠定了基礎。”
李世民：雖說孔孟之道是歷代帝王推崇的，但真正的統治思想則是荀子的外儒內法。
荀子年少時去齊國游學，學習孔子之道。
在稷下學宮跟群儒論辯，又博眾家所長。
于是思想漸漸自成一系，但仍屬于儒學范疇。
孔子的中心思想為仁，孟子的中心思想為義，荀子繼二人后提出禮、法。
荀子以孔子為圣人，反對孟子的哲學思想，認為自己才是繼承孔子思想的學者。
孟子以義為大旗，占領道德制高點，提出了人性本善理論。
認為仁義禮智四種善德，是每個人生來就俱有的。
孟子又說水向東還是向西流的確無法判斷，但水一定是向下流的，絕不會向上流。
人的天性就是善良，至于那些不善良的人，本非是他們天生不善良，而是后天環境造成的。
荀子在稷下學宮博眾家所長，雖以孔子思想為主，但仍結合實際情況進行了修正。
通過觀察人性，得出人性本惡的觀點。
荀子認為，所謂的人性就是人的自然本性。
荀子認為人對物質生活的欲求是和道德禮儀規范相沖突的，所以說人性是惡，而不是善。
荀子的性惡論得到其他學派的認可，但被儒家抨擊，儒生認為荀子是離經叛道的。
來自儒生的抨擊，讓荀子感到十分迷惑，思想上的痛苦讓他決心去秦國走走，希望能得到頓悟。
荀子所處的時代，秦國已經是天下第一強國，跟齊國并稱西東二帝。
跟齊國不同，秦國不興私學。
但精英人士紛紛入秦效力，且取得不錯的功業。
秦國以法家思想作為治國思想，凡事講實用，不喜空談理論。
法家是儒家最強大的勁敵，在法家的光輝下，儒家學者根本無法執一國之牛耳。
于是只能在人性、治國理論上深研，漸漸脫離了實際，變得虛幻起來。
荀子入秦，就是想從對立面的法家尋求靈感，以便在思想上得到升華。
事實證明，荀子的這一決定非常正確。
荀子正是因為入秦看到了秦國的一切，這才對法家理論有了更加深刻的認識，成為儒法兼通的一代宗師。
“公元278年，齊襄王六年。”
“田單用火牛陣大破燕軍，收復失地，齊國終于恢復了些元氣。”
“齊襄王于是趕緊召集失散的學士們，準備重開稷下學宮，荀子也從楚國返回了齊國。”
“荀子前腳剛一走，楚國就遭了大殃了。”
“秦將白起水淹城池，淹死了幾十萬老百姓后。”
“又攻破了都城，燒毀了楚國的祖廟，并占領了楚國的半壁江山。”