出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
三國時代著名的政治家、軍事家，歷史上最杰出的知識分子和賢臣諸葛亮。
懷著北伐中原、復興漢室的未竟之志，離開了這個紛亂的世界。
諸葛亮是生于亂世，親眼看到亂世給人們帶來的種種災難。
諸葛亮所追求的興復的漢朝，不是東漢末期黑暗的四分五裂的漢朝，而是追求光武帝劉秀初建東漢的那種統一的、蓬勃的、欣欣向榮的這種漢朝。
諸葛亮為理想而死，為信念而死，為承諾而死。
這是無論從哪個方面來看，從普通的老百姓、還是從大政治家這個角度來說，這都是最為可貴的品質之一。
自諸葛亮逝世以來，千百篇詩文謳歌他，無數的百姓頌揚他，遍布各地的文物古跡是對他最好的紀念。
一批又一批仁人志士，沿著他的足跡，繼承他的遺志，為中華民族鞠躬盡瘁，死而后已。
與神機妙算的諸葛亮在軍事方面的才能相比，他在執政蜀國期間的才能更加矚目。
“身為丞相，諸葛亮不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟。”
“同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。”
“諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模的嚴格控制上。”
“諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。”
“諸葛亮立法公開、執法公平，有異于同時代封建的法律思潮。”
“蜀漢章武元年，劉備在成都稱帝。”
“而益州舊為劉璋所統治，所以法令廢弛，地方派系坐大自強。”
“劉備統治集團的強力介入，破壞了相當一部分人稱霸西南的企圖。”
“這種情況下蜀漢政權面對著來自益州舊勢力的阻撓，面對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨。”
“而是蜀漢建立在律令長期廢弛，導致官民混亂君臣無道，紊亂了綱紀。”
“諸葛亮說三綱不正，六紀不理，則大亂生矣。”
“三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”
“六紀是指諸父有善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。”
“與儒家崇禮治世的觀點不同，諸葛亮認為國家的治亂興衰的根源在乎法。”
“因此，諸葛亮一再告誡，反復強調法在治理國家過程中的重要性。”
“不僅如此，諸葛亮還進一步從反面強調了不以法治國的嚴重后果。”
嬴政這個諸葛亮是一個大才，要是能來輔佐朕就好了。
他對諸葛亮越是了解，就發現諸葛亮越是對他的胃口。
諸葛亮帶兵打仗厲害也就算了，沒想到治理國家也這么厲害。
像諸葛亮這種綜合型人才，看得他極為眼饞，迫切的想要收入囊中。
更讓他看重的，是諸葛亮在品性方面的優秀表現。
有才華的人在他的大秦并不缺，可有才的同時能做到清正廉潔可并不多見。
總之，這個諸葛亮無論從哪方面來看，都是他夢寐以求的丞相人選。
更加難能可貴的是，諸葛亮和他的執政理念是一樣的，那就是以法治國。