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            第二百一十章 五指山論劍(2 / 3)

            所以,一種微妙的防備出現了。

            張道一實際上是不信元真好男風的,但是防人之心不可無,哪怕不信,該防還是得防。

            元真發現了張道一那細微的防備,亦是面皮微抽,有種“他該不會信了”的憂慮。

            不過他還是整理心態,出聲道“師長賜下保命之法,是為了我等安危,不是為了與同輩廝殺,能不用,自當不用。”

            雖然三清派和三皇派之間有所矛盾,但要是在明面上廝殺,那還是不行的。

            并且,相較于這些矛盾,道德宗和佛國之間,實則矛盾更深。

            昔年道君李伯陽曾西行佛國,點化一僧人。那僧人后來成了天下聞名的至強者、火宅佛獄之主,和佛國覺者互相牽制多年,使得佛法難以東傳。

            因此之故,佛國中人將道德宗引為平生大敵,敵視程度僅在火宅佛獄之下。

            也是因為這個,之前慧輪才會出手牽制張道一和元真,不使其得祈雨之聲名。

            真要是動用殺招,這兩位肯定是先用在佛國中人身上。

            佛國中人之后,則是太平教的楊殛,姜離和鐘神秀排在最后。

            所以,楊殛所想的場景打從一開始就無法存在,錯綜復雜的立場關系,使得眾人都有所顧忌,不敢輕易消耗底牌。

            “阿彌陀佛,小僧亦有同感。”

            慧輪表示俺也一樣。

            也就是說,不動用保命底牌,只以自身實力一較高低,但不傷及性命,否則的話,便是逼人使用底牌殺招。

            簡而言之,點到即止。

            在場的皆是聰明人,幾乎都在瞬息間明白了言外之意,然后心中不約而同地浮現一種熾烈又激蕩的情緒,有種熱血之感。

            暫時拋開其他的算計,純以自身之力,和同輩中的佼佼者論教高低。

            便是連楊殛這想要攪渾水的,此時也不由心生激情,似慧輪這等佛門清修之士,也有種躍躍欲試之感。

            張道一率先一步踏出,身影似縮地成寸般閃現,倏然間來到鬼門關前,朗聲道“便由貧道拋磚引玉,第一個獻丑吧。”

            說著,他目光逡巡,劃過眾人,最終落在了楊殛身上。

            “楊道友,可敢與貧道一較高低”張道一出聲邀請。

            說話之時,張道一身上氣機波動,淡淡的虛影接連閃過,最終定格在一個大袖飄飄,與天地冥合的虛影。

            煉氣士

            而且

            他身上出現三種影子,煉氣士是第三種,姜離心中默默道,七品。

            張道一只容納了三種道果,這位道君弟子的真實境界和姜離一樣,都是七品。

            但其之前所展現的磅礴氣機,卻是絕對不下于任何一個六品,甚至隱隱有所勝之。

            不光是姜離,其余人也察覺到了張道一真實的境界,一時間驚異者有之,不信者有之,同樣還有惱怒者。

            楊殛便是那惱怒之人。

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