“巡海夜叉一般出現于四海，但在內陸也非是不見痕跡。”
元真看向一分為二的夜叉尸體，道“妖神教八神主中的淮河水神無支祁麾下，就有巡海夜叉效命。”
好嘛，這是又要讓妖神教背鍋了。
巡海夜叉出現在此，那對外的說法也就有了，壞事都是妖神教做的，和我們無關啊。
但信不信，就看各人的想法了。
這種借口也就糊弄一下不知情況的愚人，無論朝野，但凡有點底蘊的都知道朝廷對山河大地把控得有多嚴，就連雍州這種屢出反賊的地界都不放過。
沒有河神們放開控制，區區巡海夜叉，拿什么來弄潮。
不過妖神教是真的夠專業的，是鍋都能背，遲早我也要試試甩鍋的滋味。
姜離的目光掃過巡海夜叉的尸體，看向元真。
當下的第一目的，其實還是找出那個劍修的本體來。
天子望氣術觀望三才之氣，姜離的眼中三相流轉，隱隱有所契合。
因列子道果的齊物與一之能力，姜離對氣的變化越發深入了解，觸類旁通之下，天子望氣術亦是隨之變強，一眼之下，等閑的七品在姜離眼中全無秘密。
這一眼看來，饒是以元真的境界，都有種無所遁形之感。
守靜篤。
他當即心中默念，心神虛靜，以心御身，至極篤定，虛無為體，清凈為用，守其神于安靜之內，必盡其專篤之功。
這是道德宗的守靜心訣，乃是一門上乘靜功，卻被元真用來抵御姜離的窺伺。
元真身心入靜，體境虛無，其人之氣已是歸附為靜，直似化歸為虛，令天子望氣術觀無可觀。
不得不承認其人的本事，竟是在初見之時就能想出應對天子望氣術之法，亦或者不是初見
在老君觀初次遭到劍修刺殺之時，姜離就已經展露出天子望氣術的觀望之能了。而到了祈雨之時，由于元真和張道一被拖住，反倒沒機會見到姜離與人爭殺之景。
而且，面對窺探卻不做反應，只是一心守御，這何嘗不是做賊心虛。
此世可非是前世古代，連儒家都有將人一分為二的剛烈手段，更別說是道家了。雖是以修行為主，以虛靜為本，但若遇人尋釁，道德宗之人亦是不吝于施展雷霆手段。
而姜離的行為，就是尋釁。
但元真在發覺姜離窺探之后，卻是不直接動手甚至不做表示，而是以守御為主。
姜離對元真的懷疑達到了九成，他幾乎可以斷定，元真身懷傷勢，無法全力出手。
不過他不出手，不代表姜離不出手。
風勢漸起，卷動簌簌直下的雨水，一股無形大勢驟然成形，姜離立身半空，如風，如雨，天地直似與其為一，風雨為其所用。
“哞”
就在二人一觸即發之際，一聲嘹亮的牛吼聲突然響起，峽谷對面的空氣突然波動，一輛白色的幽靈牛車從虛無中奔出，敞露的車座上，有身高近丈的魁梧身影挺立。
那身影手持一柄漆黑鋼叉，頭上長著兩只巨大的牛角，牛首而人身，身披黑色甲胄，煞氣騰騰，隨著他的出現，一股陰死之氣傾瀉而出。
“牛頭”
牛頭馬面的傳說人盡皆知，姜離自然也不陌生，只是他沒想到會在這種情況下目睹牛頭的出現。