“田賦勞役之事，粟米之征、力役之征，乃國之重器，輕易不得擅動，暫且不論。”張居正談一條編法，就淺嘗輒止的說到了這里。
一條編法想要推行，就需要清丈；丈量天下田畝，知道天下這七百零一萬頃的常田，都在誰的手中；清丈需要官吏去踐履之實，吏治又需要除賄政、姑息之弊；除賄政和姑息之弊，還需要用考成法晉升機制，來打破過去固有的人情世故晉升機制。
這都需要時間，這都需要在斗爭中，不斷的達到陰陽調和的狀態，需要不斷的在矛與盾的碰撞中，總結經驗和教訓，一點一滴的改變，不是一蹴而就的，更不是一條政令，請小皇帝蓋個章，就能辦得到的。
矛與盾的碰撞會越來越激烈，迸發出的火星越多，出現的疑慮就越多，解決這些疑慮，才能夠切實的把政令推行下去。
在這個矛與盾的碰撞中，不至于讓國家傾覆，就是張居正這個首輔當國的存在的意義。
張居正開口說道“羅拱辰言洋舶抽分事，就是講布縷之征，也就是商稅，收到紅毛番的身上。圣人有言不以規矩，不能成方圓。若是開海貿易，沒有規矩，就不能長久，今日抽分明日不抽分，反反復復，番人驚詫疑慮，大明官吏亦不知法何也。”
“簡單來說，商稅多了，田賦徭役就可以不用過于苛責，對天下縉紳也有好處。”
禮部尚書萬士和當即開口說道“與民爭利，天下之大害致使百姓奔走海外，如何了得天下之財輸海外，我大明無財，何以征稅祖宗有成法，設立海禁，那自然有祖宗的道理。”
“至隆慶年間，只為了圖那輕便省事，開一月港供商賈便利，和那倭寇虛與委蛇，都餉都餉，都萬民之餉，這銀子都是有數的，朝廷收了，百姓何以生計”
“取之如錙銖、用之如泥沙。一人之心，千萬人之心哉暴秦愛峻法豪奢，人念其殘暴，暴秦亡而今日亦取峻法豪奢時日曷喪，予及汝皆亡”
“要我說，就罷了這月港，但有倭寇起，王師一云集，取之如探囊，平定即可。”
張居正說要不以規矩，不能成方圓，所以要立規矩，要收洋舶的稅，把這月港之事經營好。
但是萬士和說都餉都萬民之餉，錢都是有數的，收縉紳的錢，就等于收萬民的錢，到時候朝廷人心皆喪，就像酷烈的太陽為什么不滅亡，百姓會和朝廷同歸于盡的。
朱翊鈞抬頭看了一眼萬士和，而后又低下頭，看著自己的書不疾不徐的做著筆記，這萬士和，怕是和那陸樹聲一般，早就收了好處，才如此為這開海事如此奔波往來。
陸樹聲當初反對羅拱辰都餉洋舶。
萬士和也反對。
這位禮部尚書做到這個份上，多少有點丟禮法的臉了。
禮法是天下的紀律綱憲，本來國初，六部以禮部為首，現在禮部這衙門越來越清貴，說清貴那是好聽的說法，說難聽的，就是禮部不接地氣，地位穩步下賤，已經下降到了工部之上吊車尾了。
工部因為儒家禮法的原因，地位一直很低，萬年倒數第一，再這么下去，禮部怕是要成為倒一了。
“萬尚書，你這話說的，著實有趣。”譚綸坐直了身子打趣的看著萬士和問道“您這意思是，朝廷抽了洋舶番人的稅，就是在收縉紳的錢，收縉紳的錢，就是收天下百姓的錢，是這個意思吧。”
“是”萬士和頗為確切的點了點頭說道“貪吏剝下貪吏剝下，百姓逃亡游墜者眾，今議抽分洋舶，不就是朝廷賺了商賈本該賺的錢嗎這商賈還不是把這部分，轉移到百姓的頭上我說的有錯嗎”
譚綸聽聞萬士和這般說，立刻就問道“布縷之征、粟米之征、力役之征，都是取萬民之錙銖，干脆一起不征了，萬尚書以為呢”